古代殯葬禮儀在我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)很完善了，其大體程序如下：當(dāng)時(shí)人死后，先要舉行“復(fù)禮”，其內(nèi)容為死者親屬在特定的時(shí)間方位站好，然后面向著北方為死者招魂。殯葬服務(wù)是不能提倡微笑服務(wù)的服務(wù)行業(yè)。勤換衣服，工作裝要經(jīng)常洗，熨整齊無(wú)皺折，保持身體清潔，骨灰盒定制，無(wú)異味。這不僅是健康的需要，也是文明的表現(xiàn)，骨灰盒廠(chǎng)家，有利于與人交往。一般來(lái)說(shuō)，壽衣皆取單數(shù)，得吉利之意。同時(shí)其量詞亦有不同，合肥骨灰盒，上衣不稱(chēng)"件"而曰"領(lǐng)"（古時(shí)候壽衣皆有領(lǐng)），有三領(lǐng)、五領(lǐng)、七領(lǐng)之別；褲不稱(chēng)"條"而曰"腰"，有三腰、五腰之別。"五領(lǐng)三腰"就是穿五件上衣著三條褲子。

殯葬服務(wù)業(yè)是一門(mén)特殊的服務(wù)行業(yè)。其特殊性在于，所有的服務(wù)行業(yè)都是直接為生者服務(wù)的，惟獨(dú)殯葬服務(wù)業(yè)的直接的服務(wù)對(duì)象是死者，它的間接服務(wù)對(duì)象才是生者。關(guān)于如何參加葬禮或追悼會(huì)的一般建議是對(duì)其他人表示尊重，一個(gè)骨灰盒多少錢(qián)，禮貌和慷慨。 請(qǐng)記住，朋友的簡(jiǎn)單存在，擁抱或親切的話(huà)語(yǔ)可以使人們感到安慰。葬禮和追悼會(huì)都有重要的意義、信息、團(tuán)體支持和完全參與的成分，儀式滿(mǎn)足了人類(lèi)在失去親人時(shí)應(yīng)對(duì)更深層次生活感受的需要。

 壽被是里面的被子?，F(xiàn)在市面上的壽字被、后輩發(fā)財(cái)、奠字道教被、被等等。骨灰盒是遺體火化后，用來(lái)裝骨灰的容器。在追悼會(huì)上要莊重，要讓真情自然流露，要營(yíng)造一種哀悼親人或朋友的肅穆氣氛，不能虛情假意，裝腔作勢(shì)。因?yàn)槟遣坏菍?duì)死者的不敬，也會(huì)引起其他賓客的反感、譴責(zé)。壽帽又稱(chēng)壽冠，現(xiàn)在按照中國(guó)的習(xí)俗來(lái)說(shuō)，是指人過(guò)世后戴的帽子。壽帽的種類(lèi)多種多樣，因地區(qū)、種族、等差異而不同。

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