樹林雕塑制作銅塔剎

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中國徒多將浮屠視為佛塔。因觀音手持佛塔，故而名稱浮屠觀音。明代版畫集《慈容五十三現(xiàn)》和《觀音三十二相》中均有浮屠觀音。其造像特征是：觀音立于蓮華之上，右手持九級浮屠佛塔，左手作施無畏印。佛塔漢譯"堵波"，古印度徒筑塔是為了埋藏佛之舍利，后來演變?yōu)橄笳餍缘闹匾獦?biāo)志。徒非常崇拜舍利、佛發(fā)、佛指、佛齒，見舍利如見佛陀本身。佛塔又稱功德聚。 造浮屠佛塔被視為建功德的事。佛塔浮屠還被視為寶物和法器?！洞蟊耐恿_尼經(jīng)》中薩皤羅罰曳"梵語，此乃觀音菩薩示現(xiàn)毗沙門天王降魔相，天王手持浮屠 寶塔，意保護修持者，護持、接引十方諸佛，可使一切魔障望風(fēng)遠(yuǎn)避、使一切惡煞聞其聲音，悉皆遠(yuǎn)離。

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塔剎的裝飾涂層舊時一般采用貼金、鎏金，浙江銅塔剎，或涂裝。此種裝飾工藝于室外環(huán)境使用，純銅鑄造塔剎，通常耐候牢度不強，不能延年益久。而唐縣世隆雕塑制造有限公司獨1家創(chuàng)立采用的青銅件電鍍硬鉻（或化學(xué)鍍鎳） 離子真空鍍鈦金的裝飾涂層工藝，在室外環(huán)境使用，不僅耐候牢度特強，更能抵抗北方炎熱嚴(yán)寒、雨雪、風(fēng)沙氣候，并保持經(jīng)久曠年、金光燦燦的光澤。唯特大鍍槽和特大離子真空鍍鈦機在國內(nèi)卻為數(shù)不多，頗難尋找。

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塔剎為寶塔、佛塔塔頂之釋飾物，塔剎的由來，是伴隨著佛塔、寶塔的出現(xiàn)、不斷發(fā)展而逐步呈現(xiàn)出來。

佛塔起源于古印度，印度式佛塔的稱謂來自于梵語和巴利語，梵文為stupa，音譯為窣堵坡，塔婆、兜婆、偷婆、浮圖、佛圖等名稱。古代印度造塔用于安葬佛骨、佛牙、佛陀的。因釋迦摩尼涅槃后佛骨火化變成“擊之不碎，色彩晶瑩的圓珠”，梵語謂之“舍利子”，故有舍利塔之稱。而佛舍利數(shù)量有限，于是出現(xiàn)了以其它物品代替舍利的做法，《如意寶珠經(jīng)輪咒王經(jīng)》規(guī)定：“若無舍利，以金、銀、琉璃、水晶、瑪瑙、玻璃眾寶造作舍利”，因此通常塔也稱寶塔。

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