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靜坐的方法很多，剛開始主要是腿疼，但是，這個可以克服，慢慢練多了就好了，比健身房練肌肉要容易一點。還有一個昏沉，你可能不知道為什么一學(xué)靜坐，怎么就困得不行，這個我也不知道，但是摸索出了一些方法，剛開始靜坐的時候，如果太昏沉，就坐五分鐘，然后起來走一走，然后再坐。當(dāng)昏沉解決了的時候，就可以坐很久。坐下來，觀察自己的呼吸，是很常用的辦法，就在鼻腔出口的那個地方，息進(jìn)，知道，息出，知道，息長，打坐禪修墊批發(fā)，知道，息短，知道，總之就是對這個呼吸隨時地覺知到。是有一些枯燥，會發(fā)現(xiàn)自己妄想紛飛，這時候可以用數(shù)呼吸的方法，從一到十，再從十到一，來回數(shù)，計數(shù)，盡可能不數(shù)亂，數(shù)亂了就重來，數(shù)的來回數(shù)量越多越好，強(qiáng)行讓自己的心專注下來。數(shù)得差不多了，妄想已經(jīng)不那么發(fā)瘋了，就不要數(shù)了，開始練習(xí)覺知呼吸。知道它，平等的覺知，訓(xùn)練自己遭遇愉悅的感受不貪求，不舒服的感受不厭惡，不論怎樣的感受，都會變化，平等的接受。這個需要花一些時間和精力，但是好處真的很多。心能就此靜下來之后，慢慢就能看到自己的身心到底是怎么運作的實相，領(lǐng)悟到過去的很多意識錯覺和盲點

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還有很多好處，比如，身體健康，打坐禪修墊廠家，長得也會越慈眉善目的好看，這些都是禪修的副產(chǎn)品。只要不出錯，不盲修瞎練，身體會越來越好，吃的也越來越少，睡的也越來越少，人越來越精神，面相越來越清凈端莊。還有，人越來越清醒，做事情效率很高，覺知力的提高，讓我們能夠少犯很多的錯誤；人際關(guān)系家庭關(guān)系會越來越好，因為內(nèi)心平靜的緣故，有能力觀察自己的心，掌控自己的情緒，不會輕易發(fā)脾氣，處理事情不武斷不教條，性格柔和慈悲等等。慢慢對世俗社會中的財、色、名、食、睡等等的看得淡，看得開，不會輕易上套。我們慢慢不再需要依賴外在的刺激，不需要看個電影啥的，也不需要吃個火鍋調(diào)劑一下味蕾，也不需要旅游來滿足一下自己的好奇心，也不需要聚會吃喝甚至打牌來緩解一下自己孤獨感，等等。所有這些外在的東西，都不怎么需要了。當(dāng)然，我說的不需要，不是說我們會排斥它們，而是，有也無所謂，沒有也很好。我們再也不用拼命的追逐它們，從而相互攀比，給自己和別人帶來巨大的、壓力和痛苦。因此，我們不會因為對未來的不確定性而擔(dān)心，不會恐慌、不會迷茫。因為我們知道了向內(nèi)觀察，親自實踐并且確認(rèn)到，這是內(nèi)心真正安詳、和諧、光明和快樂的有效途徑。了解了方法要堅持，就在你的生活中，開車，等紅燈，吃飯，睡覺，開會，談話，打坐禪修墊，走路，晨練，打坐禪修墊批發(fā)價，洗澡，等等，教育好自己的孩子，照顧好老人和配偶，在這個過程中，覺知自己的一舉一動，覺知自己的起心動念。

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密宗三藏的的形成密宗是印度的后形態(tài)，以《大日經(jīng)》和《金剛頂經(jīng)》為主要經(jīng)藏。

《大日經(jīng)》形成于公元7世紀(jì)的中印度，相傳是大日如來在金剛法界宮為金剛手秘密宣說的佛經(jīng)。此經(jīng)主要為眾生開示了本有本覺曼荼羅，即眾生本有的凈菩提心，并宣講了身、語、意三密方便等密宗基本教義，另外還介紹了曼荼羅、灌頂、護(hù)摩、印契、真言等密宗修行方法。

《金剛頂經(jīng)》是密宗金剛界的根本大經(jīng)，相傳共有10萬頌。此經(jīng)闡述了大圣釋迦牟尼佛祖的善性理念，顯示了宇宙真實的密法和密宗修行者的粗、細(xì)、微、精、妙諸脈，也闡明了即身成就、生命永恒的密宗要義。

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