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入殿拜佛

入殿門時順門側(cè)左右而入，左側(cè)跨左腿、右側(cè)跨右腿。不宜中央直行，也不可在有人禮拜的前頭行走，禮帽、手杖等特須自提攜或在殿外或邊室寄放，不可安放在佛案，佛臺之上。禮拜時，以佛像看分男左女右在佛前兩旁的拜墊上禮拜（佛殿中間的那個拜墊，那是主法的法師拜的，不可觸染）。

1）肅立合掌：兩手掌指伸直，掌背微躬，五指自然靠攏，兩掌上舉輕合，腕與心口平，掌心空明，佛堂拜墊，切忌緊閉，兩足跟約開二寸，腳尖相距約八寸；收攝心意，瞑目恭敬。

2）觀想發(fā)愿：“無量劫母列左右，兒女眷屬立身后，仇怨債主在前頭，隨我禮佛往生極樂容攝受”，或參以普賢行愿品，或默念“一心頂禮本師釋迦牟尼佛”等。

3）一般叩拜：

①右臂斜伸，右掌向下按于拜墊中央，身體順勢下蹲；

②左掌隨著伸下，按在拜墊左前方，兩膝稍分開些跪下；

③右掌由中央移到右前方，兩掌相距約六寸；

④以額垂叩于兩掌中間，翻轉(zhuǎn)兩掌，意為以雙手托承佛足（此時亦可觀想發(fā)愿）；

⑤兩手十指微微收托翻轉(zhuǎn)，廠家供應(yīng)佛堂拜墊，將身體稍撐起，同時右手移回拜墊中央；

⑥左掌回舉胸前，右掌將身體撐起，同時兩膝離墊，雙腿緩緩伸直，右掌與左掌合；

⑦上身順勢從腰至勁漸漸直立；

⑧重復(fù)①-⑦。

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小乘的第四次結(jié)集：

釋迦牟尼674年后，在迦膩色迦王統(tǒng)治時期，500名比丘以世友為上座，在迦濕彌羅（今克什米爾）舉行了第四次結(jié)，會上對以前所有的經(jīng)、律、論三藏進行了總結(jié)，并對三藏作了注釋?，F(xiàn)在前兩種注釋已經(jīng)失傳，只有后一種注釋保存下來，形成《大毗婆沙論》，至此小乘的三藏基本成型。

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敬香（拈香、此處僅以三支為例）：

⑴上長香

①將香點燃（可在燭上點，要節(jié)約火柴、處處惜福，所謂惜福從細、布施大方），但須將火焰熄滅，然后用兩手的中、食指夾著香桿，拇指頂香尾。

②香的角度向上傾斜30-60度之間安置胸前，再舉香齊眉，默念：“一者禮敬諸佛，二者稱贊如來，三者廣修供養(yǎng)，四者懺悔罪障，五者隨喜功德，六者請轉(zhuǎn)

，七者請佛住世，八者常隨佛學(xué)，九者恒順眾生，十者普皆回向?！?/p>

③兩手自然放下，安置胸前，開始插香，這里有三種方法可選其一：

種:

先用右手插中間一支，佛堂拜墊定制，默念：“供養(yǎng)佛”；

次用左手插左邊一支，默念“供養(yǎng)法”；

再用右手插右邊一支，佛堂拜墊廠家定制，默念“供養(yǎng)僧”。

第二種:

先右手，默念“誓斷一切惡”；

次左手，默念“誓修一切善”；

后插中間，默念“誓度一切眾”。

第三種:

先右手插中間，默念“供養(yǎng)十方三世三寶尊”；

再左，默念“供養(yǎng)歷生父母及怨親”；

后插右，默念“供養(yǎng)十方法界眾有情”。

④合掌，默念：

“愿此香華云，直達三寶所，祈請大慈悲，恒滿眾生愿?！?/p>

⑤就地一拜

⑵上（即檀木劈成小枝）

用雙手拇、食指拈香枝的兩頭，中指、無名指、小指張開自然伸直，高舉齊眉，然后放進香爐：根用左手拈起，右手送入，默念：“供養(yǎng)佛”；第二根用右手拈起，左手送入，默念“供養(yǎng)法”；第三根用左手拈起右手送入，默念“供養(yǎng)僧”，其他與上長香同。

千萬注意：上舉敬香后，要穩(wěn)穩(wěn)地插到香爐里，不可拿著大把香七上八下地拜，也不要讓香灰掉到地上。

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