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行走方向需按順時(shí)針

“在廟里按順時(shí)針?lè)较蛐凶甙莘穑胨麻T后，不宜中央直行，進(jìn)退俱當(dāng)順著個(gè)人的左臂靠邊行走?！鳖D普法師說(shuō)，沿階梯邊沿而上時(shí)，男左女右，進(jìn)門時(shí)盡量不要走正門，因?yàn)榉秸砷T朝晚課時(shí)都是從正門進(jìn)的，而沙彌等從偏門進(jìn)，所以為了和寺院一致，大家都盡量應(yīng)該從偏門進(jìn)，男左女右，女人進(jìn)去時(shí)盡量跨右腳，出門時(shí)也從偏門出就是，佛堂拜墊價(jià)格，不要踩在門檻上。“心要虔誠(chéng)，燒香當(dāng)天盡量吃素，沐浴更衣，切不可在廟堂里大聲喧嘩，不要用手指點(diǎn)佛像，不要跨過(guò)，否則會(huì)給人一種不莊嚴(yán)的感覺(jué)?！鳖D普法師說(shuō)，如果你后拜，卻站在正在上香的香客前面，佛堂拜墊批發(fā)，也是不禮貌的行為，因?yàn)榭赡軙?huì)讓別人起嗔念，“貪、嗔、就是修行路上的三毒。三毒不滅難見(jiàn)真如本性?！?/p>

不要不經(jīng)寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這叫“偷盜十方常住”也要獲果報(bào)的。寺院通常有經(jīng)書贈(zèng)送，不要忘了請(qǐng)幾本。

“請(qǐng)來(lái)的經(jīng)書符不可隨意放置，應(yīng)該取干凈的書柜放好。”頓普法師說(shuō)，夫妻時(shí)房間切不可有佛經(jīng)符等法物，因?yàn)榉仁堑?，沾上邪氣將?huì)起不到作用。

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進(jìn)門不可入“空門”

“寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進(jìn)入都有講究的。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進(jìn)出門只能走兩邊的門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入?！?頓普法師說(shuō)，進(jìn)門時(shí)男、女也都有講究，“女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，不能踩在門檻上，步子邁得越大越好?！?/p>

燒幾支炷香才對(duì)？一支香與一把香沒(méi)分別，關(guān)鍵是心誠(chéng)，弘法寺主張以三支香禮敬諸佛。

先燒香再叩頭。燒香應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭，佛堂拜墊，因?yàn)槌Ｈ擞糜沂謿㈦u剖魚，如果是左撇子的話，佛堂拜墊定制，則反之?！盁銜r(shí)，先點(diǎn)燃香，要越旺越好，取的就是香火旺盛的意思。”頓普法師說(shuō)，持香時(shí)左手在上，右手在下握住香，高舉過(guò)頭頂作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可進(jìn)門拜佛了。

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輪回的原因輪回的原因就存在于十二因緣中，認(rèn)為主要是因?yàn)槭蚓壍臒o(wú)明引起的，無(wú)明就是對(duì)事物的本來(lái)面目的無(wú)知，由于無(wú)知就產(chǎn)生了“行”，各種不同的“行”會(huì)產(chǎn)生不同的業(yè)力，正是因?yàn)闃I(yè)力的存在，才為輪回的進(jìn)行提供了源源不斷的動(dòng)力。輪回的形態(tài)和場(chǎng)所關(guān)于輪回的具體形態(tài)，在《增一阿含經(jīng)》中已提到“四生”的概念，即卵生、胎生、濕生和化生。其中的化生包括后來(lái)中的天、人、、餓鬼、地獄五道，五道的理論后來(lái)在中還增加了阿修羅道，成為六道。

認(rèn)為輪回的世界是由六道組成，眾生就是在這六道中不斷的流轉(zhuǎn)輪回。

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