濟(jì)南精藝雕塑藝術(shù)有限公司處于素有”泉城“美稱的山東省濟(jì)南市，坐落于220國(guó)道旁的省級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)濟(jì)北開(kāi)發(fā)區(qū)工業(yè)園內(nèi)。優(yōu)越的地理位置和便利的交通給公司的發(fā)展帶來(lái)了充分的條件。濟(jì)南精藝雕塑產(chǎn)品涉及玻璃鋼雕塑、不銹鋼雕塑、城市雕塑、園林雕塑、景觀雕塑、寺廟雕塑、學(xué)校雕塑、企業(yè)雕塑、建筑雕塑、廣場(chǎng)雕塑群雕、組雕、假山、場(chǎng)景等城市亮化工程。主要工藝“不銹鋼雕塑、鍛銅雕塑、鑄銅雕塑、玻璃鋼雕塑、石材雕塑、砂巖雕塑、彩繪雕塑、假山塑石雕塑、GRC構(gòu)件等材質(zhì)加工以及安裝工程”。這使?jié)暇嚝@得了無(wú)數(shù)的成功案例，更實(shí)現(xiàn)了我們共同創(chuàng)造美好未來(lái)愿望！

　　1、 主支架設(shè)計(jì)

　?。?） 主支架承受的主要載荷。

　　1） 主支架、副支架、銅像壁板及其他附件的重量。

　　2） 穩(wěn)態(tài)風(fēng)載。在選定風(fēng)速下，一般考慮正面、側(cè)面、背面、等四個(gè)方面作用在雕像身上的各方向風(fēng)力。為提高結(jié)構(gòu)的安全性，對(duì)統(tǒng)計(jì)出的實(shí)際重量、風(fēng)速還得加一個(gè)放大系樓再用于主、副支架的設(shè)計(jì)。放大系數(shù)的大小每座雕塑都不盡相同，城市不銹鋼造型定制，因各地的風(fēng)速、溫差、雕像自身結(jié)構(gòu)物點(diǎn)等有所不同，前兩者要從當(dāng)?shù)囟嗄陙?lái)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)選定：后者則要從雕像身高度與底面直徑之比值來(lái)考慮：風(fēng)載大小可根據(jù)選定風(fēng)速進(jìn)行計(jì)算，再用模型風(fēng)洞試驗(yàn)測(cè)點(diǎn)數(shù)據(jù)驗(yàn)證后確定。

　?。?） 主支架的外形及尺寸

　　主支架的外廓形狀和尺寸的設(shè)計(jì)，用1：5中樣模型來(lái)測(cè)取，從底平面開(kāi)始，取垂直Z軸的橫截面與雕塑外廓交線的一線點(diǎn)，量取其平面坐標(biāo)值。取點(diǎn)數(shù)的多少，應(yīng)以能準(zhǔn)確繪制出此截面上一整圈外廓形狀的曲線為準(zhǔn)。測(cè)得各點(diǎn)的坐標(biāo)值乘5以后就得到了1：1足尺像的平面坐標(biāo)值。各橫截面之間在Z軸上的間距為0.5（1：1值），逐層向上測(cè)量，就得到了整座雕塑外形的空間坐標(biāo)。再使主支架外形與雕塑外形相似，留出兩者間0.5~1.0m的間隙，這樣就確定了主支架的外形和尺寸后。

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一套完好的不銹鋼雕塑工具箱，是每位雕塑家的有力幫手和伴侶，常見(jiàn)的雕塑工具主要有以下幾種，下面給我們總結(jié)一下。

1、雕塑刀。為泥塑東西，用于刮、削、貼、挑、壓、抹泥塑和造型 。

2、石雕鑿。為鋼質(zhì)桿形石雕東西，下端為楔形或錐形，端末有刃口，用錘敲擊上端使下端刃部受力，按刃部形狀分尖鑿、平鑿、半圓鑿和齒鑿，安陽(yáng)城市不銹鋼造型，是石雕根本東西。

3、石雕錘。為敲擊東西，用以敲擊石雕鑿或木雕刀雕琢石、木材，分大、中、小san號(hào)?；ㄥN亦是石雕錘，直接以錘面敲擊石塊，形成粗暴厚重，天衣無(wú)縫的雕塑感。

4、木雕刀。一般由刀頭、刀把和鐵箍構(gòu)成，依刃口形狀分平口、斜刃、三角和圓口刀 4 種，按頸狀分有曲頸、直頸兩種，每一類又各有大、中、小 3 號(hào)。

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不銹鋼雕塑

　　眾所周知，藝術(shù)作品如果離開(kāi)觀眾的欣賞便失去了存在的意義。一件不銹鋼雕塑也是如此，它所傳遞出的精神通過(guò)精神氣場(chǎng)的方式直接影響著與它交流的人，也許是一聲來(lái)自心靈深處的吶喊，也許是平淡隨和的心靈溝通，也許是奮發(fā)向上的拼搏力量，人們?cè)谛蕾p不銹鋼雕塑的同時(shí)，不知不覺(jué)進(jìn)行精神的洗禮。如果留意城市的街心花園，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些動(dòng)物不銹鋼雕塑的身影。幾只山羊，一群小猴，城市不銹鋼造型價(jià)格，抑或是一只大貓。當(dāng)空間中突然出現(xiàn)這些不銹鋼雕塑造型后，神奇的事情發(fā)生了，群眾更愿意在這個(gè)環(huán)境中停留，甚至在不銹鋼雕塑四周嬉戲玩耍，這個(gè)空間一下子變得更加活躍起來(lái)，這說(shuō)明不銹鋼雕塑能對(duì)城市公共空間的情緒進(jìn)行充分的調(diào)動(dòng)與改善。而在古往今來(lái)的宗不銹鋼雕塑中，不銹鋼雕塑造型對(duì)于空間精神的掌控更加明顯。無(wú)論是中世紀(jì)基堂內(nèi)外的不銹鋼雕塑藝術(shù)，還是東方佛石窟、寺廟內(nèi)的各種造像，面對(duì)這些宗不銹鋼雕塑時(shí)，觀眾都不免變得虔誠(chéng)起來(lái)。為什么會(huì)有這樣的變化呢?這是因?yàn)椋ㄟ^(guò)不銹鋼雕塑造型的呈現(xiàn)，構(gòu)成了一個(gè)強(qiáng)大的氣場(chǎng)，強(qiáng)烈的宗情緒逼迫著觀眾的內(nèi)心，進(jìn)行了彼此間的情緒交流。由此看出，空間情緒的把握成為不銹鋼雕塑精神空間發(fā)揮的關(guān)鍵所在。

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