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大玄空(圖)-中華大玄空-大玄空

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發(fā)布時間:2021-04-09 10:02  





面相

一不葬粗頑丑石。 周邊有頑石粗大丑陋,形象兇惡可怕,這樣的穴址不可取。也有龍脈自身以及穴星左右的龍山虎山都布滿粗大的巨石,但在龍穴上卻看不見,而且穴星本身是純土的山體,風(fēng)水大玄空,還是吉地。

比如沐國公的祖廟,龍脈是純石山,挺拔高聳入云,走近觀察,則見巖石陡峭險峻,望之心驚,一直到靠近龍穴的左右山體,也都是石頭,只有龍穴的位置是純土,明亮華麗,所以是一塊吉地。

福建興泉的許多的墓地,附近都多有巨石。二不葬急水爭流 穴邊有急的水流,交又爭流,而且在龍穴前方就能看到,極兇,這樣的穴址不可取。三不葬窮源絕境。古人曾講:"源僻塢,豈有真龍?"荒涼的河流發(fā)源之地,通常是龍脈的發(fā)源之地不可在這樣的地方尋找穴。

但也有一種大龍,翻身進(jìn)入發(fā)源之地,奔走到山均底下結(jié)穴場的情形,不以此例。四不葬單獨龍頭。單獨的一座山峰,孤寒無倚,不可在這樣的地方尋找穴。獨字應(yīng)當(dāng)改作字,如果龍穴不暴露于外,則也不犯忌。也有大龍脈獨身而行,在融結(jié)的地方,山體張開寓鉗,形成龍虎的,并不犯忌。

葬神前廟后。不少堪輿家曾明確表示:"神前廟后,忌聞鐘鼓之聲。"古人卻不拘于此說。例如楊文敏公在白鶴山的祖地都緊挨著寺院。又如廖金精勘定的張少保的墓地,被神廟占據(jù),后來拆去神廟,改為基地。諸如此類不可盛數(shù)。

那么"神前廟后",是不是也就是不足忌諱了呢?我個人認(rèn)為,神廟寺現(xiàn)所在的位置,大多是孤陰寡陽之地,是單身獨行的龍脈,甚至僅僅是水口處的一座山峰,所以在"不葬"之列。偶而也有融結(jié)成吉地的情形,則龍脈必然有臺、屏、帳、蓋等因此并非是單身獨行的龍脈。有陰有陽,有據(jù)從侍衛(wèi)之山,因此并非在水口充當(dāng)用神的山峰。




龍脈真星體確為巒頭要訣

《論龍老嫩》夫龍也,而有老嫩之殊。

廖氏云:“老是大山毛骨粗,嫩是換皮膚?!逼湔f雖發(fā)于《穴星篇》內(nèi),然論龍老嫩,亦不外是。蓋粗大者為老,巧小者為嫩;綿亙者為老,退卸者為嫩。老龍山巒蠻蠢,星體渾濁,枝腳縮短,無有脫卸剝換,徑直而不活變,粗飽而不發(fā)揚(yáng),崚嶒丑陋而無嫵媚之態(tài)。如老婦形容枯槁,顏色憔悴,無有生育之理者,故不可以求穴也。

嫩龍則有起有伏,有大有小,一高一下,一頓一跌,左棲右閃,之東走西,中華大玄空,活變百端,奇巧萬狀,斷而復(fù)起,起而又?jǐn)?。自粗變?xì),自兇換吉,脫卸清巧,如樹木新發(fā)枝柯,自然條暢,開花結(jié)實,生意不息。故此龍可以索穴也。

然嫩龍亦自老龍變出,大玄空風(fēng)水,故曰:“老龍抽出嫩枝柯,跌斷不嫌多?!贝蟮掷淆埲缇藜依纤?,氣象厚重,容貌質(zhì)樸,不事修飾。然含蓄儲峙,養(yǎng)育子孫,皆此人也。

嫩龍如千金之子,嬌脆細(xì)膩,承師就保,衣服鮮明,容貌美好,享有厚福。娶名家女,生貴顯孫,乃此人也。故老龍多是未經(jīng)脫卸,可以為祖。而嫩龍則有穿落傳變之巧,而為受穴之山也。若老龍一向不變細(xì)嫩,則為老亢,大玄空,無生成之理,不必尋地。

俗亦謂之老椿,以其如老枯之木,而無有枝葉之發(fā)暢也。又有一等真龍,結(jié)穴已完,猶有余氣山延袤而去者,亦名曰老,是又以脈盡氣絕為老。李淳風(fēng)謂“龍有歸于老者”是也。此處亦不結(jié)穴,不須著眼。巒頭要親臨現(xiàn)場慢慢體會,玩者細(xì)悟矣!





尋龍點穴具體的方法有這么幾條是必須要參考的:

一,先要找到祖山,或者叫尊星。二要看龍神變化,也就是山脈的走向,是否有起有伏,有變化。三要看成形住結(jié),就是山脈起伏之間形成的大小盆地,平原。四看河水交匯處。五看山脈走向的終點。六場內(nèi)的小地形。七場周圍的山水環(huán)抱形勢。八前穴后山水是否朝對有情。九看生死順逆,也就是山和水吉兇的選擇。這些條件都是尋龍點穴需要參考的,而想找到真正的大地,需要從祖山開始尋找。

《錦囊經(jīng)》中說:想要辨識兒子,先要看其母親;想要辯其孫子,先要看其祖父?!堆┬馁x》中說:凡是身為祖宗的龍脈聳立挺拔的,子孫必貴,就一定有好穴。

所以要尋到好的龍穴,首先要看祖山,太祖山要高聳入云,是一方尊,所以稱為尊星,在太祖山上,如果還有高大廣闊的山體綿延不絕,跨州連郡,那就稱為權(quán)山,也叫都權(quán)山。

祖山在行走剝換的過程中會出現(xiàn)各種各樣的山形,地貌。古人對其進(jìn)行歸納分類并為其各自取了很好聽的名字,如:龍樓,寶殿,倉,庫,誥軸,展誥等等,還有把附近幾座山體的組合進(jìn)行歸類,例如,五行聚講,無形歸垣等等,這些都屬于祖山的范疇。我們在后邊的章節(jié)進(jìn)行詳細(xì)解說。


















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