張衡是我國古代偉大的科學家，他的許多研究和發(fā)明在我國的科技歷史留下了光輝的篇章。記得在中學所學的歷史課本中，漏水轉(zhuǎn)渾天儀雕塑，有專門的篇幅來介紹張衡和他發(fā)明的渾天儀。

   張衡在天文的研究中主張渾天說，故將其發(fā)明的這架觀天儀器命名為渾天儀。張衡依據(jù)渾天原理而制成渾天儀，其形狀是個球形的東西，相當于現(xiàn)在的天球儀。渾天儀分做內(nèi)外幾層，每層都可以轉(zhuǎn)動，渾天儀雕塑中間有個鐵軸貫穿球心，軸的方向就是地球自轉(zhuǎn)的方向，軸和球體的接觸有兩個交點，即天球上的北極和南極。球的一半隱沒在地平圈的下面，另一半顯露在地平圈上面。渾天儀雕塑在球的表面排列有二十八宿和其它恒星，球面上還有黃道圈和赤道圈，3米渾天儀雕塑，二者成24度夾角，分列有二十四節(jié)氣。

渾天儀雕塑的主體是一個空心的銅球，直徑四尺六寸五分，周長一丈四尺六寸一分。球內(nèi)有鐵軸支持，按天軸方向貫穿球心，與球面的兩個交點表示天球的南北極，因而這根鐵軸稱為極軸，可轉(zhuǎn)動。天球外圍正中，渾天儀雕塑廠家，有一條表示地平的水平環(huán)，還有一對夾著南、北極軸而又與水平環(huán)相垂直的子午雙環(huán)，極軸使支架在子午環(huán)上。子午雙環(huán)正中就是觀測地的子午線。球的外表面刻有二十八宿與中外星官。天球轉(zhuǎn)動時，球上星體有的露出地平環(huán)之上，意指星出；有的正過子午線，意指星中；而有的沒于地平環(huán)之下，意指星沒。渾天儀雕塑銅球上還刻有黃道圈和赤道圈，相交成二十四度角。其上各有二十四節(jié)氣刻度，且從冬至點起，列有三百六十五又四分之一度，每度長四分，分為四格，表示太陽每天在黃道上移動一度。

中國古代的一種重要宇宙理論，渾天儀雕塑認為"渾天如雞子，天體圓如蛋丸，地如雞中黃"，天內(nèi)充滿了水，天靠氣支撐著，地則浮在水面上。渾儀和渾象是反映渾天說的儀器，即是“物化”和“渾天說”。渾儀是一觀測儀器，內(nèi)有窺管，亦稱望管，西安渾天儀雕塑，用以測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標，渾天儀雕塑也能測定天體的黃道經(jīng)度和地平坐標。渾儀由早期四游儀和赤道環(huán)組成。從漢代到北宋渾儀增加了黃道環(huán)、地平環(huán)、子午環(huán)、六合儀、白道環(huán)、內(nèi)赤道環(huán)、赤經(jīng)環(huán)等。渾天儀雕塑它不習慣于玩雕塑作品的表面和細部，更喜歡那種由外在形象所引出的感覺、意境，引發(fā)出一連串遐想的空間，把人們引向一個藝術世界。

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