地動儀雕塑是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測量天體球面坐標(biāo)的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。它們是我國東漢天文學(xué)家張衡所制的，西方的渾天儀早由埃拉托色尼于公元前255年發(fā)明，葡萄牙上畫有渾儀，自馬努埃一世起渾天儀成為該國之象征。渾天說是中國古代的一種重要宇宙理論，認(rèn)為“渾天如雞子，天體圓如蛋丸，地如雞中黃”，天內(nèi)充滿了水，天靠氣支撐著，地則浮在水面上。渾儀和渾象是反映渾天說的儀器，哪里做地動儀雕塑，即是“物化”和“渾天說”。渾儀是一觀測儀器，內(nèi)有窺管，亦稱望管，用以測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標(biāo)，也能測定天體的黃道經(jīng)度和地平坐標(biāo)。渾儀由早期四游儀和赤道環(huán)組成。從漢代到北宋渾儀增加了黃道環(huán)、地平環(huán)、子午環(huán)、六合儀、白道環(huán)、內(nèi)赤道環(huán)、赤經(jīng)環(huán)等。北宋的沈括取消白道環(huán)、改變一些環(huán)的位置。元代郭守敬取消了黃道環(huán)，黔西南地動儀雕塑，并把原有的渾儀分為兩個獨(dú)立的儀器：簡儀和立運(yùn)儀。

校園景觀渾天儀銅雕是一款銅雕產(chǎn)品，地動儀雕塑銅雕是城市文明歷程和人文精神的風(fēng)景線，銅雕是一門古老的藝術(shù)通過鑄銅制作而成。鑄銅雕塑與鍛銅雕塑的差別主要在于加工技術(shù)的差別。鑄銅雕塑主要在于鑄造，鑄銅雕塑主要是把銅融化以后填滿型腔內(nèi)，等融化的銅冷卻以后形成銅雕像固件校園景觀渾天儀銅雕適用于校園等地安置擺放。安置在校園中，地動儀雕塑校園雕塑是歷史、傳統(tǒng)、文化和社會價值的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著巨大的潛在教育意義。

地動儀雕塑是預(yù)測儀。它只有在發(fā)生之后才起作用，只不過能比從驛卒更早地通知京城的人士罷了。這就好比我們看到閃電，就知道接下來很可能會聽到雷聲，但在閃電發(fā)生時，雷聲也已經(jīng)同時發(fā)生，只不過還沒有傳到我們耳朵里罷了其次，根據(jù)波的傳播機(jī)理，候風(fēng)地動儀是不太可能做到“驗(yàn)之以事，合契若神”的。發(fā)生時，地動儀銅雕塑，從震源會發(fā)出兩種波：一種叫P波，是縱波，它引起的物體震動方向和波的前進(jìn)方向一致；一種叫S波，是橫波，它引起的物體震動方向和波的前進(jìn)方向垂直。

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