陶藝

現(xiàn)代陶藝越來(lái)越需要?jiǎng)?chuàng)意，但好的創(chuàng)意需要多方面的條件及必要的因素才能產(chǎn)生，陶藝花瓶，平時(shí)知識(shí)的積累，能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，構(gòu)思靈感的激發(fā)等等都有一定的規(guī)律與方法值得遵循和掌握。那么對(duì)于一個(gè)陶藝家或創(chuàng)作設(shè)計(jì)人員而言，至少需要具備什么樣的能力?我以為一個(gè)合格的創(chuàng)意設(shè)計(jì)人員，他的能力結(jié)構(gòu)大約需由四個(gè)方面組成：

　　(1)構(gòu)思能力：包括敏銳的觀察力、高度的記憶力、豐富的想象力。

　　(2)表現(xiàn)能力：包括熟練的造型能力、生動(dòng)的色彩配合能力，有一套形式構(gòu)成的技巧與方法。

　　(3)審美能力：包括對(duì)生活素材的感受，選擇與藝術(shù)的欣賞鑒別能力等方面的修養(yǎng)。

　　(4)適應(yīng)能力：包括適應(yīng)消費(fèi)對(duì)象，市場(chǎng)流行趨勢(shì)以及生產(chǎn)工藝的變化及其它方面要求。

陶藝

　“陶藝就是當(dāng)代藝術(shù)。中國(guó)、日本、韓國(guó)等亞洲國(guó)家或意大利等西方國(guó)家，陶瓷藝術(shù)，都已把陶藝作為重要的當(dāng)代藝術(shù)形式在研究?！币獯罄ǘ髟鷩?guó)際陶瓷博物館館長(zhǎng)克勞迪婭·卡薩利說(shuō)，在過(guò)去的20年中，陶藝已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)的共同語(yǔ)言，許多年輕藝術(shù)家甚至藝術(shù)大師也開(kāi)始制作一些陶藝雕塑來(lái)展現(xiàn)非常感性的主題和想法，這是非常重要的當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

有獨(dú)造型藝術(shù)有限公司成立于2018年1月。本公司所有作品為雕塑家金學(xué)哲先生原創(chuàng)。陶瓷作為中國(guó)的傳統(tǒng)工藝品一直以來(lái)倍受青睞，但是現(xiàn)在的陶藝產(chǎn)品過(guò)于追求工藝與技術(shù)，造型傳統(tǒng)，單一（如瓶，罐，壺）。雕塑家以陶瓷為載體，融入雕塑的造型語(yǔ)言，人體雕塑，打破了人們對(duì)陶瓷的常規(guī)認(rèn)知，達(dá)到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合。

現(xiàn)代陶藝是一門從陶瓷藝術(shù)中衍生出來(lái)的純藝術(shù)形式，它擺脫了傳統(tǒng)陶藝的實(shí)用功能性與裝飾性的束縛，背離了規(guī)律性的創(chuàng)作程序，具有自身獨(dú)特的語(yǔ)言功能和審美標(biāo)準(zhǔn)。具體表現(xiàn)在：

，在材料選用上，現(xiàn)代陶藝不看粗細(xì)優(yōu)劣，強(qiáng)調(diào)和關(guān)注質(zhì)地個(gè)性；

第二，在工藝制作上，現(xiàn)代陶藝常常有意利用反技術(shù)的肌體缺陷；

第三，在裝飾技法上，現(xiàn)代陶藝追求肌體效果的隨機(jī)性和偶然性，保持并顯露出手工的痕跡：

第四，陶藝，在造型工藝上，現(xiàn)代陶藝不完全強(qiáng)調(diào)規(guī)整有序的對(duì)稱，甚至有意造成殘缺變形和透空形態(tài)空間。

正是這些區(qū)別，使陶藝家們不斷變換制作手法，將暗示、隱喻、象征、聯(lián)想等手法視覺(jué)化，將寓意在作品中的精神價(jià)值和表現(xiàn)個(gè)性經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言作為關(guān)注對(duì)象，沖破封閉的世界，將感覺(jué)直接指向現(xiàn)代文化的各個(gè)空間。

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