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元宵節(jié)為什么要掛燈籠?絕美花燈看不膩
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元宵節(jié)又是燈節(jié),節(jié)日彩燈服務(wù)為先,看花燈猜燈謎是傳統(tǒng)。古時候這個日子要過三天,正月十三為"上燈日",正月十四為"試燈日",到了正月十五就是正兒八經(jīng)的"賞燈日"了。提到燈籠,浮現(xiàn)在你腦海的印象是不是這樣?是不是下意識認(rèn)為這個燈籠起碼有幾百年歷史了呢?其實這款紅燈籠是為1949年開國大典設(shè)計的,懸掛于城樓。小野澤亙曾經(jīng)為歌劇《白毛女》設(shè)計舞美,十分,而白毛女扮演者的丈夫正是開國大典舞美設(shè)計的負責(zé)人。那真正中國傳統(tǒng)的燈籠究竟長什么樣子呢?燈籠起源于兩千多年前的西漢,從作為照明使用,到成為各種節(jié)慶裝飾中不可或缺的元素,節(jié)日彩燈廠家,它曾有過很多不同形態(tài)。比如宮燈,常見的有四角、六角或者八角,制作繁復(fù),雍容華貴,非常氣派。紗燈也是常見的燈籠樣式。一般指用紗罩籠住的燈,比較輕便,樣式比較豐富。還有一種比較有技術(shù)含量的——走馬燈。走馬燈內(nèi)有輪軸,貼有不同剪紙圖樣,點上蠟燭之后,熱氣讓輪軸轉(zhuǎn)動,節(jié)日彩燈源頭好貨,燭光將紙影投射在燈屏上,就會出現(xiàn)人馬追逐等動態(tài)影像。古時走馬燈外形以宮燈為主,寧夏節(jié)日彩燈,加上輪軸元素。
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藁城宮燈是河北石家莊藁城特有的傳統(tǒng)工藝品。它始于東漢,盛于隋唐。它之所以被命名為“宮燈”,是因為它向?qū)m廷致敬。藁城宮燈具有濃厚的地方特色,以“洞頭宮燈”為代表,傳統(tǒng)的藁城宮燈是手工制作的,經(jīng)過現(xiàn)代技術(shù)的改進和發(fā)展,形成了機械化、規(guī)模化的生產(chǎn)模式。它以其優(yōu)美的外形和易于保存而聞名于國內(nèi)外。高城宮燈也懸掛在和2008年北京奧運會上。2009年11月25日,藁城宮燈還被授予“2010年上海世博會特許商品”和“2014年南京青奧會特許商品”稱號。
藁城宮燈是藁城的特產(chǎn)。它始于東漢,繁榮于隋唐。據(jù)說東漢光武帝劉秀建都。為了慶祝藁城傳統(tǒng)工藝的成功統(tǒng)一,他用燈籠裝飾宮殿并設(shè)宴。掛在宮殿里的燈籠很精致,這就產(chǎn)生了宮燈的名字。后來,宮燈的制作技術(shù)被介紹給了人們。在河北藁城,元宵節(jié)期間,全城每個家庭都有高燈和宮燈。同時,花園里有一個猜燈謎活動,持續(xù)半個月。
據(jù)說明代藁城縣屯頭村的李師傅制作的手工紗燈,以其美麗明亮的外觀和抗風(fēng)耐久性而聞名??h政府中大多數(shù)有錢有勢的家庭都掛著燈籠。清朝時,甘龍皇帝游覽了南方。看到這些燈,他對它們精湛的工藝感到滿意,并命令服務(wù)員挑選幾盞燈,掛在宮殿里。因此,宮燈得名,生意越來越興隆。它的藝術(shù)代代相傳。
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園藝景觀的設(shè)計、建模與合理配置
園藝景觀樹種有很多,可以說,任何具有觀賞價值的樹種都可以算作園藝景觀樹種,應(yīng)用時也需要修剪、和合理配置。一、園林景觀樹木分為行道樹:懸鈴木、紫椴、榆樹、七葉樹、楓樹、喜樹、銀杏、鵝掌楸、樟樹、廣玉蘭、含笑、女貞、董建華、楊樹、柳樹、槐樹、池杉等。常青樹:天竺葵、女貞、樟樹、白玉蘭、廣玉蘭、含笑嘴香、桂花、杜英、柴火、木蘭、楠木、雪松、榕樹等。落葉樹:銀杏、香椿、梧桐、楊樹、楊樹、槐樹、柳樹、楓樹、桃樹、李樹等。園林樹木:、兜蘭、降香、楸樹、藍花楹、白蠟、燈臺、珙桐、喜樹、、橡膠樹、榕樹、木棉、荔枝、龍眼、紫荊、刺桐、洋槐、廣玉蘭、椴樹、面包樹等。小樹:紅桃、櫻花、木蘭花、紫薇、丁香、紅梅、楓香、銀杏、垂柳、七葉樹、鵝掌楸、重陽木等。
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