銅雕鼎是我國青銅文化的代表，它是文明的見證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，大型銅雕鼎，證明我國商代已是高度發(fā)達的青銅時代。中國歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，是河南安陽陰虛出土的。長方、四足，高133厘米，重875公斤，是現(xiàn)存大的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的，清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的有名青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，銅雕鼎訂做，而且把西周時期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術(shù)，禮品銅鼎也因此更加身價不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史物品。

銅雕鼎作為早期的一種器具，具有自己的功能與精神標志。不僅在那個時代的生活以及精神文明體系發(fā)揮了非常重要的作用。因為它擁有這樣的雙重意義，從古至今都對每個時代的生活以及文明起到了一定的影響程度。銅鼎在過去意味著一種權(quán)利的象征，大多時候用來彰顯的身份，顯示他們擁有了高尚尊貴的身份地位。銅鼎的歷史演變，一直都關(guān)系著政治以及權(quán)利。而現(xiàn)在都市鑄銅廠當中，銅雕鼎，銅鼎仍舊有著經(jīng)典代表作品的說法。針對以前銅鼎的各種說法，有著權(quán)利和財富的分配以及轉(zhuǎn)移寓意。而對于現(xiàn)在，銅鼎只能在一些收藏館以及博物館當中看見。銅鼎作為現(xiàn)在人們視為以及寶物的藝術(shù)品，可以說是有著非常珍貴的經(jīng)濟價值以及歷史文化含義，展現(xiàn)了青銅帝國的精華，用照片帶你穿越歷史，觸摸那些中華之精髓。

作為古代禮治社會政治、經(jīng)濟的象征，王、侯所制造的鼎、簋也被視為國家合法性的來源。傳說大禹"收九牧之金，鑄九鼎，鑄鼎于荊山下，各象九州物"是一匡諸侯、統(tǒng)治中原的夏王朝立國的標志。而"夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。"則是表明每一次王朝的代興，"九鼎"便隨之易手。九鼎作為中央政權(quán)的象征，銅雕鼎價格，誰占有了九鼎，誰就握有高的政治。同時，各級在使用禮器的種類、數(shù)量上都有嚴格的規(guī)定，種類和數(shù)量的多寡直接代表了等級的高低。所謂"鐘鳴鼎食"，即是表示了家族人丁興旺、仆役眾多的龐大場面，成為顯示自己身份之高的標志。

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