起名大師需要通過和家長進(jìn)行溝通來為寶寶量身定制一個(gè)姓名，故而家長可以在和起名大師聊天的過程中，或者觀看他在百度上面的回答，來判斷他的**性，繼而判斷他是否是一位靠譜的起名字大師。

比如起名網(wǎng)的大師在為客戶取名字時(shí)，都要經(jīng)過多方面的咨詢和**的易學(xué)知識(shí)來為寶寶取名，并且家長如果對所取的名字不滿意，起名網(wǎng)的起名大師還會(huì)有**的后續(xù)服務(wù)，直到客戶感到滿意為止。

玄空風(fēng)水學(xué)，是根據(jù)洛書幾星挨排理論與自然地理形態(tài)相結(jié)合，去選擇合適的居住環(huán)境的學(xué)問。

　　     自古以來，人們營造居室，離不開對自然生態(tài)環(huán)境的選擇和適合自家使用的房屋結(jié)構(gòu)，企望居住之后身心安康，家庭合睦，社會(huì)昌盛，因而詢問或?qū)W習(xí)有關(guān)的知識(shí)和理論。古代的地理學(xué)由此應(yīng)運(yùn)而生。民間較為流行的有三合地理學(xué)、八宅地理學(xué)、先天玄空地理學(xué)、飛星地理學(xué)等。古易玄空學(xué)是秘傳甚久，傳人很少，公開很晚的地理學(xué)。相傳由晉代郭璞提出，后經(jīng)唐代楊筠松、明末蔣大鴻、宋代吳景鸞，直至清末沈竹礽才公諸于眾，為世人所知曉。這門學(xué)問理論性極強(qiáng)，操作性極活，被稱為“活易學(xué)”。就其理論而言，是以“氣”和“氣場”為較高范疇，基本上不談“神“鬼”，認(rèn)為一切“神”“鬼”，只不過是氣的聚散，陽氣聚為“神”，陰氣聚為“鬼”，陰陽和合則為“人”。認(rèn)為人世間的所謂兇與吉，是陰陽變化與五行生克關(guān)系所造成的。這種陰陽變化與五行生克關(guān)系，是以氣的形式，存在于自然環(huán)境之中。古易玄空學(xué)就是天空自然環(huán)境中陰陽兩氣的變化及其生克關(guān)系的規(guī)律，使人們明白這些規(guī)律，并利用這些規(guī)律趨吉避兇，使家人安康。

　　     就其操作性而言，是以羅盤為工具，以挨排洛書九星定理氣，又以自然環(huán)境的山、水、地的布局為依據(jù)，兩者結(jié)合，確定勝衰，一切從實(shí)際出發(fā)，來確定居所和辦公環(huán)境的吉兇，從而達(dá)到旺丁旺官旺壽的目的。

名字必須要尊詢四柱的職業(yè)和個(gè)性為導(dǎo)向。這個(gè)話怎么說呢？一些起名老師，起名字時(shí)，找四柱用神是，看一眼，就知道用哪一個(gè)用神了?？墒遣荒芊治龀雒直旧淼膫€(gè)性特征，職業(yè)發(fā)展導(dǎo)向，性格優(yōu)弱點(diǎn)。起的名字是千奇百怪。聽起來很大器，實(shí)際用后，負(fù)效果多，如同體質(zhì)很弱的人，你要對其下藥是扶其健康體質(zhì)為本目標(biāo)，結(jié)果起一個(gè)什么昊飛，大志。想想他，風(fēng)水大玄空真?zhèn)?，用了其名字后，連走路都走不好，就要飛了，后果如何吧！


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