堪輿之術(shù)，風(fēng)水之學(xué)”是古人留下的“糟粕”？

堪輿之術(shù)，風(fēng)水之學(xué)”是古人留下的“糟粕”？

“堪輿之術(shù)，風(fēng)水之學(xué)”屬于中國古文化《易經(jīng)》的分支，曾經(jīng)被簡單的全盤否定，而被歸類為“糟粕”的行列。然而，對(duì)于風(fēng)水之學(xué)稍加研讀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一門學(xué)問在中國有數(shù)千年的歷史傳承，就是從直接的相關(guān)書籍的出現(xiàn)開始計(jì)算，也有近兩千多年的歷史。而在這個(gè)漫長的歷史過程中，投身其中的不乏一些鴻儒巨匠。

從上古時(shí)代的圣人把握自然造化的樞機(jī)，探索陰陽變化的微妙，通過仰觀天文，俯察地理，來發(fā)現(xiàn)天文地理的玄機(jī)。大概從周遷岐山，勘察洛邑，大玄空風(fēng)水學(xué)，注重陰陽之后，風(fēng)水之說，開始了其真正的發(fā)端。而春秋時(shí)期的“老子”、“孔子”，戰(zhàn)國時(shí)期的“荀子”，“鬼谷子”，三國時(shí)期的“諸葛亮”，“管洛”，唐朝時(shí)期的“李淳風(fēng)”，“袁天罡”，以及歷代風(fēng)水明師，郭，楊，曾，寮，賴，到明代的“劉伯溫”，“蔣大鴻”等。難道這些至今讓國人肅然起敬的，讓民族引以為傲的大師們的思考，著述，都是一時(shí)迷嗎？顯然這種草草而論的做法，是對(duì)于先賢的不敬，也是對(duì)于治學(xué)的不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

受外來文化的影響，現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)世界的標(biāo)準(zhǔn)是要“科學(xué)”。而科學(xué)的定義是：“科學(xué)是一個(gè)建立在可檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式，組織等進(jìn)行預(yù)測的有序的知識(shí)系統(tǒng)，是已經(jīng)系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)”（百度百科）。

“風(fēng)水之學(xué)”，從科學(xué)的角度來分析，也屬于系統(tǒng)化公式化的知識(shí)系統(tǒng)，大玄空擇日，也是可以檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式進(jìn)行預(yù)測的，有序的知識(shí)系統(tǒng)。不同的是中國古人創(chuàng)立風(fēng)水之學(xué)，是站在更加宏觀的角度來分析事物。中國古人有“天”，“地”，“人”三才的哲學(xué)觀點(diǎn)，就是人們常說的，“天時(shí)”，“地利”，“人和”。

坤宮反局傷老母

在“曹魏古城”這條南北方向的街道上，大玄空，有一龔姓富商宅邸，標(biāo)準(zhǔn)的卯山酉向，坤宮門樓倒座。直到上世紀(jì)九十年代末，門樓脊上的六獸仍然活靈活現(xiàn)，前檐橫排的磚雕回紋清晰雅致，可見當(dāng)年宅主家道昌隆之一斑。建筑年代大概在清末民初，因宅主早已人去樓空，詳情已無從考證。

新中國成立后的公私合營運(yùn)動(dòng)，徹底打破了舊時(shí)代留下來的一切私有化格局。于是，這個(gè)富商宅邸也就成了市百貨公司的職工家屬院。有意思的是這個(gè)宅院恰恰住了八戶人家，宮位不同，情況各異，但都逃不出風(fēng)水氣場的影響。在此，僅以“坤宮反局傷老母”為例。

批八字主要就是根據(jù)一個(gè)人的出生年月，列出四柱八字格局，大運(yùn)流年等。

然后根據(jù)陰陽五行，生克制化，權(quán)衡八字的旺、衰、得氣深淺，大玄空挨星四十八局圖，強(qiáng)弱虛實(shí)，再根據(jù)六親關(guān)系父母，兄弟，子孫，官貴，財(cái)運(yùn)，比劫等，進(jìn)而演化引申出財(cái)官印的的強(qiáng)弱，偏正，婚姻，子女，事業(yè)，未來發(fā)展，大運(yùn)轉(zhuǎn)化。

網(wǎng)行八字排盤系統(tǒng)，都是大概籠統(tǒng)的預(yù)測方法，點(diǎn)不住什么要害，也衡量不出什么富貴貧賤、生死壽夭、窮通得失。

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一般的大師都是根據(jù)八字表面的陰陽五行理論，金木水火土的演化，衡量出大概的運(yùn)氣走勢，財(cái)官印綬等等。但是缺乏經(jīng)典的案例支撐，缺乏綜合的文化素養(yǎng)和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，所以也很難消化那些看不到的“無中生有”的微妙的，幾深的道理。批八字方法是一種“虛擬”的系統(tǒng)，簡單的24個(gè)符號(hào)，演變出天地間萬事萬物的蛛絲馬跡，必然趨勢，不易之理，規(guī)則，法則，常道。

道是無形的，老子說的很清楚，“道之為物，唯恍唯惚”，但又嚴(yán)絲合縫，疏而不漏，天人合一，感而互通。看似無為，實(shí)則無不為，以上是我對(duì)八字的簡單理解！

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