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《論龍老嫩》夫龍也,而有老嫩之殊。
廖氏云:“老是大山毛骨粗,嫩是換皮膚?!逼湔f雖發(fā)于《穴星篇》內(nèi),然論龍老嫩,亦不外是。蓋粗大者為老,巧小者為嫩;綿亙者為老,退卸者為嫩。老龍山巒蠻蠢,星體渾濁,枝腳縮短,無有脫卸剝換,徑直而不活變,粗飽而不發(fā)揚,崚嶒丑陋而無嫵媚之態(tài)。如老婦形容枯槁,顏色憔悴,無有生育之理者,故不可以求穴也。
嫩龍則有起有伏,有大有小,一高一下,一頓一跌,左棲右閃,之東走西,活變百端,奇巧萬狀,斷而復起,起而又斷。自粗變細,自兇換吉,脫卸清巧,如樹木新發(fā)枝柯,自然條暢,開花結(jié)實,生意不息。故此龍可以索穴也。
然嫩龍亦自老龍變出,故曰:“老龍抽出嫩枝柯,跌斷不嫌多。”大抵老龍如巨家老宿,氣象厚重,容貌質(zhì)樸,不事修飾。然含蓄儲峙,養(yǎng)育子孫,皆此人也。
嫩龍如千金之子,嬌脆細膩,承師就保,衣服鮮明,容貌美好,享有厚福。娶名家女,生貴顯孫,乃此人也。故老龍多是未經(jīng)脫卸,可以為祖。而嫩龍則有穿落傳變之巧,而為受穴之山也。若老龍一向不變細嫩,則為老亢,無生成之理,不必尋地。
俗亦謂之老椿,以其如老枯之木,而無有枝葉之發(fā)暢也。又有一等真龍,結(jié)穴已完,猶有余氣山延袤而去者,亦名曰老,是又以脈盡氣絕為老。李淳風謂“龍有歸于老者”是也。此處亦不結(jié)穴,不須著眼。巒頭要親臨現(xiàn)場慢慢體會,玩者細悟矣!
有一次跟一個哥哥到北京石景山附近的一個山區(qū)里面游玩,無意中發(fā)現(xiàn)了一塊龍真穴地,然后我們就在荊棘叢中來回攀爬,我約么感覺到了穴點的位置,結(jié)果到了跟前一看,在穴點附近,密密麻麻地布滿了墳塋,尤其在穴點附近的墳,年頭看著非常久遠,我現(xiàn)場考了一下龍,來龍為午山子向,遠處岸山高聳,風水大玄空排法,端莊秀麗,當時我真想打聽一下,是誰家占用了此穴場?但是尋找起來難度很大,就此作罷,根據(jù)大玄空風水理論判斷,依照來龍和墳向,他們家中應(yīng)該會在九運再起一步大運!定有一段**歲月!
為風水者,必讀蔣大鴻先生的理氣名篇《飛星賦》。《飛星賦》中有一句名言曰:“木入坎宮,風池身貴”。從字面上理解,木得水生,必然蒼萃繁茂,菁華挺拔,這就具備了成為棟梁之才的基本因素。更是經(jīng)文成立的基本條件和合理性,坎宮是主體,是基本,而木星是客體,是動態(tài),主客相生必然生出精華??矠樗?,體流動,性柔潤,為滋養(yǎng)澆灌之源,木得水而,土得水而肥沃,金得水而柔韌可塑,火得水而成既濟,故萬事萬物離開了水都將枯竭而?!澳救肟矊m”猶如一棵樹苗植入了濕潤的肥沃之中,“鳳池身貴”是“木入坎宮”的結(jié)果,先師蔣大鴻用浪漫主義的手法,詩人的妙筆把這種木水的絕配,形容的有聲有色。鳳池顯然是坎宮的美譽,身貴就是客體木的贊美了。
秋天的味道
襄城一家壬山丙向的農(nóng)家小院,大門開在??宮,衛(wèi)生間設(shè)在坤宮,廚房設(shè)在兌宮。根據(jù)陽宅四要素的零正原則,主,廚,衛(wèi)均合局,唯有大門是反局的。坤宮衛(wèi)生間合局,家中女主人身材苗條,脾氣少有暴燥,是一家之主宰。廚房合局,也應(yīng)了女主人的強勢能干和霸主地位。只是反局的大門頗讓人余味悠長,雖然地運挨星均反局,為什么仍然有“鳳池身貴”的好事發(fā)生?
宅主一九年(甲辰)生人,與大門生成關(guān)系,事業(yè)無成,經(jīng)濟捉襟見肘。女兒一九八八年(戊辰)生人,2007年流年值星形成賦文中的“木入坎宮,鳳池身貴”的水木菁華之格局。一,三,四均為文昌星,利文昌也就順理成章了。該女在這一年以601分的成績,順利考入一本的徐州礦業(yè)大學。從該女的命星和挨星以及地運看,三碧伏吟,比劫重重,共同吸取營養(yǎng),這一年的竟爭是異常激烈的。所以,有果必有因,并非無緣無故的巧合。無論木入坎宮,還是坎入木宮,其“鳳池身貴”的作用力都是一樣的。
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