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其實,在墓地中勘驗墓穴吉兇和點穴,和在非墓地地點點穴勘驗墳墓的道理是一樣的,只是在墓地地點點穴和勘驗墳墓時,只要把“穴點”前后左右凡是和“穴點”格局形態(tài)相同的那些墳墓當作沒有、當作不存在、當作地平面看待就行了。
而凡是那些特殊高起的建筑或山頭或墳墓就須的當作砂來看待,而那些低凹的坑或小山溝就須的當作水來看,八疊山生命公園,一句話:凡是在墓地中顯眼的特殊的事物須當作砂或當作水來看待,而那些沒有任何特征沒有任何特別能量的墳墓當作沒有看待就行了。
墓園風水亦是先祖葬地的自然地理方式,好的墓園風水能發(fā)旺后代子孫。若為后代子孫產(chǎn)生和榮華富貴。往生者的影響力并不是因去世而消退,反倒更為關(guān)鍵。祖先崇拜是我國社會道德關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié),墓園風水不僅具備殯葬的好用實際效果,更事關(guān)子孫后代的福址。
龍真,穴的,砂環(huán),水抱。4個規(guī)則是推定農(nóng)田發(fā)火凝聚力的地方的規(guī)范。說白了以不變應萬變,天地青山綠水盡管時時處處不一樣,但要是憑借這4個規(guī)則來追,是能夠 尋找發(fā)火凝聚力的山峰。土中發(fā)火雖無品牌形象可循,可是諸內(nèi)必形于外,因此從山峰蜿蜒起伏的形狀,能夠 推知內(nèi)中是不是有發(fā)火流動性的。
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