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“門”作為一種生活物件，在特殊環(huán)境中的象征意義往往大于實際意義，“名i門”是幾代人生命延續(xù)，名氣聚焦的結(jié)果；“空門”是吸納印度文化，顯現(xiàn)學(xué)說派系思想的印證；“午門”地位尊嚴(yán)，百官下馬，更因殺氣太重，無形中讓人陡然心寒； “龍門” 魚躍，是眾多求學(xué)求仕者夢寐以求的目標(biāo)，而其中因際遇變化所透露出來的世態(tài)炎涼，傲卑捧打，令人啼笑皆非；“蘇門四學(xué)士”，“一門三進(jìn)士”的美譽(yù)，則完全是因為家學(xué)淵遠(yuǎn)，子弟眾多而名望在外的緣故，非權(quán)勢、錢財所能比擬……

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隨著社會發(fā)展和生產(chǎn)力的提高，門的制做水平也越來越高，其功能也從單一的“幕障衛(wèi)”向多方面轉(zhuǎn)化、發(fā)展。有宅門、邑門、里門、閭門、巷門、坊門、市門、廟門、校門、廠門、寨門、衙門、獄門、宮門、府門、城門、國門……諸多名目。按門的位置，又可分為大門、二門、角門、耳門、側(cè)門、前門、后門、東門、西門、南門、北門等。依門的材料，有篾門、柴門、木門、石門、鐵門、磁石門、水晶門、玻璃門、鋁合金門、防盜門等。

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門環(huán)由底座和掛件兩部分構(gòu)成，底座稱為“鋪首”、“門鋪”或“銅蠡”，由圓形、方形、多邊形或異形的镲鈸狀金屬構(gòu)件反扣于門板之上，中間高凸位置連接一金屬環(huán)或金屬墜，以實現(xiàn)叩門或拉門的實用功能。

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