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現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的快節(jié)奏、電腦網(wǎng)絡(luò)時代的信息共享,都在迅速地改變著現(xiàn)代人的生活方式和思維,面臨著的再塑與改造。孩提時代倘佯在大自然中的深刻記憶,以及偶爾在假日投入自然所得到的愉悅,總成為現(xiàn)代人現(xiàn)實生活中常有的悸動?,F(xiàn)代陶藝創(chuàng)作,抽象雕塑,作為一種情感抒發(fā)、作為一種真善美的追求與思想意念的表達,是人類活動中精神、情感升華的具體表現(xiàn)。精神疲憊的現(xiàn)代人通過這種近乎游戲般藝術(shù)行為方式釋放自我。面對粘土的把玩捏揉,陶藝,加以生活化氣息濃厚的釉色裝點,再通過烈火的煅燒,現(xiàn)代陶藝承載著現(xiàn)代人許多失落的夢想,體現(xiàn)出“藝術(shù)在經(jīng)歷了漫長的語言和觀念革命后的今天,回歸到對生存的關(guān)懷是非常自然的” 意境。因而,現(xiàn)代陶藝的存在,縮短了現(xiàn)代人與人性本源之間的距離,為現(xiàn)代人的精神回歸提供了藝術(shù)的實踐參照。
隨著后現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義建筑運動思潮的崛起,當(dāng)代雕塑變得更為復(fù)雜,陶藝花瓶,出現(xiàn)了各種更為新奇的表現(xiàn)形式。②當(dāng)代城市建筑的建構(gòu)模式多以鋼筋混凝土為材料,新材料的運用必然導(dǎo)致空間形態(tài)的改變,形成了以幾何形為主的建筑風(fēng)格,在視覺上橫平豎直的基本框架加之高密度的布局形態(tài)難免讓人產(chǎn)生壓抑感。同時,現(xiàn)代建筑中的技術(shù)美、結(jié)構(gòu)美和材料美也使得雕塑家受到啟發(fā),抽象雕塑在形式語言的運用上正契合了這一點,簡潔明快、造型流暢的線條在空間組織起豐富多變的空間感受,與公共空間在形式上相呼應(yīng)。
陶藝就是借助于粘性的陶土、瓷土和釉料,運用手工特質(zhì)所塑造的型,經(jīng)高溫?zé)珊笮纬傻谋磉_內(nèi)在精神和外在形式的特殊藝術(shù)效果。現(xiàn)代陶藝就是用現(xiàn)代人的新觀念、新思維,用的表現(xiàn)形式,充分發(fā)揮泥與火的作用,所形成神秘的現(xiàn)代陶藝語言,與手藝特質(zhì)的體現(xiàn),它更強調(diào)審美價值、藝術(shù)價值,更強調(diào)作者的主觀精神和意念的表現(xiàn),也就是更具個性風(fēng)格,同時又適當(dāng)采用現(xiàn)代科技所表現(xiàn)出的現(xiàn)代人的心理特質(zhì)和審美的陶藝形象。
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