我小的時候，我就喜歡風(fēng)水學(xué)，學(xué)習(xí)了很多門派的東西，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一知半解或者是根本就不準(zhǔn)，要不然就是半準(zhǔn)不準(zhǔn)，這些狀態(tài)讓我對風(fēng)水學(xué)產(chǎn)生了很大的懷疑，我認為這些風(fēng)水可能真的是的吧！

后來在接觸到大玄空風(fēng)水之后，我被他的準(zhǔn)確和有效的特點，深深的迷住了！風(fēng)水居然可以這樣子！接觸了大玄空門派的老師之后，我發(fā)現(xiàn)又和很多別的不一樣，他們長年累月的積累實踐的資料，還有許許多多的案例，不斷的分析，利用前人所總結(jié)的經(jīng)驗并得到自己的一些心得體會，因而產(chǎn)生了新的東西，推動了大玄空的成長。他們并不把利放在位，而把準(zhǔn)確有效的百分比，放在了首位，這可能就是歷代大玄空先師所具備的職業(yè)特點吧，經(jīng)年累月的良好的資料的積累和經(jīng)驗的積累，數(shù)據(jù)的積累，完備的得到了一個龐大的數(shù)據(jù)庫，因而得到了一門準(zhǔn)確的風(fēng)水學(xué)--大玄空風(fēng)水！

玄空大五行真?zhèn)骺谠E 蔣大鴻介紹:

《口訣》三章，玄空大五行之精髓也！其法先明三、四、五、六之旨，然后得絲絲入扣之妙，方知古人立法垂教之苦心也。三者，三卦也。四者，四神也。五者，五合也。六者，六甲也。

   章，發(fā)明元運之理。元者，即三元甲子紀(jì)年之?dāng)?shù)也；運者，即九龍紀(jì)元之運也。其理惟何？曰：上元甲子起坎一、甲申起坤二、甲辰起震三。中元甲子起巽四、甲申起中五、甲辰起乾六。下元甲子起兌七、甲申起艮八、甲辰起離九，以此九宮，杜氏大玄空立向，分配三元，各管二十年，此元運知所由來也。然則運至五黃，而二、四、六、八之地，即四隅之辰、戌，咸得其炁，蓋因二、四、六、八之地，即四隅之辰、戌、丑、未方也，故能通于中五之炁焉。（三元仙按：五黃運上可寄四，下可寄六，艮坤乾巽皆其五也，乾即艮也，巽即坤也，先天則寄其艮坤，后天則寄其乾巽，乾先天即艮，辰戌丑未四維之爻，其屬土，其司中五之氣，故二五八運皆屬司旺之所，如布局得宜理應(yīng)速發(fā)。

中華大玄空風(fēng)水學(xué)教程一修訂版《中華大玄空風(fēng)水學(xué)教程》為傳承之正宗，其理奧妙無窮。它以精練的語言，典型的實例，由淺入深地泄露了大玄空挨星的秘傳真術(shù)?！吨腥A大玄空》與章仲山《陽宅秘斷》辯偽，及《中華大玄空》釋《東方之科學(xué)一宅運新案》之謬論及自己實戰(zhàn)案例，理論與實際相結(jié)合，道出太極、河洛之真理，有理有據(jù)有實際，真是難得可貴非同它書！使初學(xué)者容易入門，悟出道理。 熟讀深研此書，運作風(fēng)水，富貴有準(zhǔn)，造福自己造福社會。 中華大玄空風(fēng)水抉要上冊《中華大玄空風(fēng)水抉要》綜合幾本的不足之處，“抉”，剔出的意思，就是反重要的圖訣、書訣、心法口訣、擇日等加以整理編排解釋細致入微并詳細講解陽宅形勢理氣、三格立局方法及消納氣運，借氣結(jié)合外六事立局。使讀者更深入的了解大玄空風(fēng)水的深奧；是研究大玄空高深層次的內(nèi)容，深入研究之后定能駕馭大玄空風(fēng)水為已和他人祈福納吉，揚名于世。


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