空間(有與無(wú))

氣氛是由空間形成的，空間是由體積形成的，空間的成功在于比例。

老子云：延埴以為器，當(dāng)其無(wú)以有器之用。由有形的物體圍合而成的無(wú)形的空間才是園林中真正供人使用的部分。玉環(huán)、西施之美，美在多一分則太肥，少一分則太瘦。園林空間之美，亦是如此。好的空間是細(xì)致推敲而來(lái)的，尺度合宜，比例得當(dāng)，然后有細(xì)部精彩，畫(huà)龍點(diǎn)睛，此方空間美之要決。

功能與形式 (名與實(shí))

滿足苛刻的功能要求與豐富的情感需要是中國(guó)傳統(tǒng)造園的基礎(chǔ)； 搜盡奇峰打草稿，建筑園林設(shè)計(jì)，移天縮地與君懷是中國(guó)傳統(tǒng)造園設(shè)計(jì)方法。

序列，學(xué)校園林設(shè)計(jì)，空間與景觀

有效的空間組織是景觀的整體性的保證；空間序列(動(dòng)觀)比空間重要，家庭景觀園林設(shè)計(jì)，空間比景觀重要，景觀(靜觀)很重要。

中國(guó)傳統(tǒng)園林具有極其鮮明的空間特征，綜合運(yùn)用借景，對(duì)景，框景等設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造出回環(huán)曲折，“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的空間序列。在重點(diǎn)部位則精心安排視點(diǎn)，組織視線，無(wú)論動(dòng)觀靜賞都有別樣風(fēng)景。

古木蔥蘢，亭臺(tái)相矚，山石嶙峋，水光滟漣，合肥園林設(shè)計(jì)，中國(guó)傳統(tǒng)園林中無(wú)處不充滿著詩(shī)情畫(huà)意。在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)園林一直作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體傳達(dá)著一個(gè)民族對(duì)美，對(duì)自然，對(duì)生活的理解與追。

自然詩(shī)意的居住一直是中國(guó)人的居住理想。無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生，還是以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這種觀念在今天的風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中仍然極其可貴。向中國(guó)傳統(tǒng)園林學(xué)習(xí)，貴在學(xué)其神韻，而非簡(jiǎn)單的形式?；貧w景觀樸實(shí)的本真模樣，在回歸中重新發(fā)現(xiàn)自我，從而超越自我。

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