二、唐代詩(shī)歌中的“井”唐朝是我國(guó)古代歷史發(fā)展高峰，由于社會(huì)環(huán)境比較寬松，生產(chǎn)力也得到了大幅度提升，尤其是人口數(shù)量逐漸擴(kuò)增的前提下，當(dāng)時(shí)的里坊、市井可謂人滿為患。為了解決城市人口的用水問題，相關(guān)部門在人群聚居地，開鑿了很多口用以生活的水井。

唐代詩(shī)人李嶠以《井》為詩(shī)名，描繪了唐代的“仙井”。雖然全文并未見一個(gè)井字，但卻以生動(dòng)的語(yǔ)言和豐富的情感，讓世人對(duì)“唐井”有了一定了解：“玉甽談仙客，銅臺(tái)賞魏君。蜀都宵映火，杞國(guó)旦生云。向日蓮花凈，打溫泉井施工，含風(fēng)李樹薰。已開千里國(guó)，還聚五星文”。

有關(guān)“井”的成語(yǔ)高達(dá)幾百條，坐井觀天、井底之蛙、落井下石，背井離鄉(xiāng)、市井、井井有條，尉氏縣溫泉井施工，仿佛都在訴說(shuō)著與“井”有關(guān)的故事。唐代學(xué)者曾對(duì)古井做出了精辟論斷：“古者穿地汲水，謂水為井”，這句話說(shuō)出了打井方法，以及“井”的主要作用。

事實(shí)上自水井出現(xiàn)之后，檢測(cè)溫泉井施工，關(guān)于“井”的傳說(shuō)就比比皆是。從西漢至清朝2000多年的時(shí)間里，曾出現(xiàn)過不可計(jì)數(shù)的水井，但卻只有“五大名井”流傳于世：文君、昭君、薛濤、珍妃、灌嬰，五口與歷史人物有關(guān)的“井”，打個(gè)溫泉井施工，總會(huì)給人一種穿越時(shí)空的感覺。

秋季出現(xiàn)霧氣天氣的時(shí)候，如果哪個(gè)地方的霧氣比較多，說(shuō)明這個(gè)地方距離地下水源會(huì)比較接近。夏季蚊蟲比較多的時(shí)候，如果蚊子經(jīng)常成群的聚集在一個(gè)地方，也說(shuō)明這個(gè)地方的地下水源比較充足。

除了上面提到的這些方法之外，還有些朋友會(huì)觀察當(dāng)?shù)氐闹脖磺闆r，如果一個(gè)地方植被豐盛，并且早春的時(shí)候草芽萌發(fā)的時(shí)間早，天氣干旱的時(shí)候這個(gè)地方的草也很少枯萎的話，也說(shuō)明這個(gè)地方的水源比較足。

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