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《紅樓夢》里劉姥姥進(jìn)榮國府，就是在大門前的石獅子旁站了好一陣兒，嚇得不敢進(jìn)門，才溜到角門前，向門衛(wèi)道了一聲“太爺們納?！薄；始业囊?guī)矩更多，舊時城樓的門，僅在皇帝登基、結(jié)婚時才打開，且中間大門只能皇帝走，文武百官側(cè)門出入。宮門上巨大的門釘，橫九縱九，九九八十一枚，如凸立的文字，濃縮了中國傳統(tǒng)文化的一篇大文章。宅門上門神威武，雙雙把門，將遠(yuǎn)古先民關(guān)于神話世界的暢想，經(jīng)過漫長時光的千圖百繪，定稿為身披甲胃的模樣。門神名單一長串，從神荼和郁壘，到秦瓊和尉遲恭，精品拼接大門，以及鐘馗、魏征、姚期與馬武，精品拼接門生產(chǎn)廠家，還有關(guān)羽與關(guān)或周倉、焦贊與盂良……。門前石獅，何謂“十三太?！?？“泰山石敢當(dāng)”、“抱鼓石”，何得“以捍民居”的功能？俗言：“豬入門，百福臻”，逢年過節(jié)在門上貼上馱聚寶盆的肥豬拱門剪紙。鎮(zhèn)宅呀，祈福呀，驅(qū)惡呀，迎祥呀，招財呀，門又做了古風(fēng)今俗的展臺。

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中國古代建筑在世界建筑發(fā)展史中具有獨(dú)特的地位。它的特點(diǎn)除了房屋為木結(jié)構(gòu)體系外，就是建筑多以群體的形式出現(xiàn)，所以，建筑的門就他們之間的區(qū)別，建筑群體差別很大，情況多樣，大者可以是城市、宮殿，小者可以是四合院、天井院住宅，因而門的種類就非常多，有城門、宮門、殿門、廟門、院門、宅門之分，門是建筑的出入門，所以位置很明顯，也比較有講究。古代代表一個家的家風(fēng)（門風(fēng)）資望（門望）等。它的形式和內(nèi)容是門所反映，所記載的歷史與文化。門上的雕刻裝飾和色彩的處理，都在不同程度上表現(xiàn)了古代的文化內(nèi)涵，封建的禮制，理想追求等。形態(tài)上也顯示了各地區(qū)的各民族、各種宗i教的特征。

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《玉篇》稱“人之所出人也”為門，而《博雅》則說：“門，守也?！笨此泼艿慕缍ǎ鋵?shí)是道出了門的作用至少有二：一是供人“出入”，二是“守”。守者，防也。防什么？我想原始之門是為了防止野獸偷襲，且兼以御寒；而現(xiàn)代之門，則有防同類的責(zé)任，就是防盜i賊。

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