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購(gòu)買(mǎi)重慶龍臺(tái)山公墓的要點(diǎn)
凡人來(lái)世間走一遭,歷經(jīng)滄海桑田,嘗過(guò)酸甜苦辣咸,歸宿不過(guò)是塵歸塵,龍臺(tái)山陵園公墓,土歸土,我們都是大自然播撒的種子,終將回歸的也是大自然,終究還是化為塵土。有心意的后輩,想到長(zhǎng)輩辛辛苦苦不容易,誠(chéng)心想找一塊好墓地,以便老人能夠安息,亦能保佑后世子孫事業(yè)、婚姻、愛(ài)情、家庭、和和睦睦,一帆風(fēng)順,以儆效尤。為了土地的合理使用,現(xiàn)在國(guó)家正在對(duì)殯葬進(jìn)行改革,重慶市九龍坡龍臺(tái)山陵園,如果在大城市是很難找到一塊專(zhuān)屬的墓地的,大多數(shù)都是被安葬在公共的墓地,墓地的風(fēng)水很重要,前世的終結(jié),后世的開(kāi)始,如果被擾亂,亦不得安息,因此,白市驛龍臺(tái)山陵園價(jià)格,墓地的風(fēng)水特別重要,下面以重慶龍臺(tái)山陵園為例為您總結(jié)如何看墓地風(fēng)水?
1、墓地的正前方一定要有遠(yuǎn)山的庇護(hù),左右也需要山峰的守護(hù),給人的感覺(jué)就像是太師椅樣,后山要高一點(diǎn),左手和右手的山向應(yīng)該低。
2、墓地的中間需要清澈的水流,中間名堂要寬大,有容納之氣。
您應(yīng)該了解的 安葬習(xí)俗——重慶龍臺(tái)山公墓網(wǎng)分享
在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中死掉一直都是頭等大事。古人對(duì)死去的看重可從歷代帝王身上體現(xiàn)出來(lái),即便普通百姓也從未輕視。每個(gè)帝王在繼位之初的一件大事,就是給自己修建陵寢。而平民百姓亦會(huì)在生前為自己準(zhǔn)備壽衣壽材。事死如事生的觀念不論地位高低,或是富貴貧賤均扎根在每個(gè)人的心底。但隨著社會(huì)的發(fā)展,文明的進(jìn)步,這些傳統(tǒng)觀念逐漸淡化。難道說(shuō)社會(huì)進(jìn)步我們就不再需要這些傳統(tǒng)了嗎?似乎又不是,有的子女在為親人辦理后事時(shí)肆意亂來(lái),也有處處詢(xún)問(wèn)有什么講究習(xí)俗。這些問(wèn)題無(wú)一不表現(xiàn)出國(guó)人對(duì)文化流失產(chǎn)生的無(wú)助以及對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的敬畏。
安葬從時(shí)間角度可分為熱葬和冷葬。所謂熱葬既火化后立即下葬,熱葬需要提前準(zhǔn)備墓地,一旦去世就可挑選吉日,待死者火化后按吉日立刻入土為安。而冷葬是指未及時(shí)準(zhǔn)備墓地,死者火化后暫無(wú)法入土,需要寄存一段時(shí)間待選好墓地再擇日安葬。需注意的是,冷葬時(shí)間不宜拖得太久,因?yàn)樗勒咝枰M快入土,親屬也可早日安心。
安葬前首先選擇適合安葬的日子,安葬時(shí)間從上午11點(diǎn)至下午13點(diǎn)鐘為更佳安葬時(shí)間
安葬時(shí)墓中擺放的必要物品:墓底鋪黃表紙、七枚銅錢(qián)、鎮(zhèn)墓獸、寓意吉祥的五?;蛭骞龋ㄎ骞葹槠垦b)和逝者生前喜愛(ài)之物。
墓地風(fēng)水不好怎么辦
1、藏風(fēng)
培龍補(bǔ)砂。如果來(lái)龍低平,砂山殘缺,不利藏風(fēng),則人工移土,填高補(bǔ)滿(mǎn),使龍砂藏風(fēng)養(yǎng)氣。對(duì)水的改造是多方面的,目的都是要達(dá)到得水,如果基址的風(fēng)水缺水,則可以在造當(dāng)?shù)奈恢瞄_(kāi)渠引水進(jìn)來(lái),有的采取開(kāi)湖挖塘,筑堤蓄水的方法,使基址得水。如果是有水而水不理想,或太急、或不相抱、或成沖射,則用相應(yīng)的辦法加以改造,如筑堤壩加以改造,使之平緩,或開(kāi)挖河道使之改向等等。
2、聚水
用鎮(zhèn),如果來(lái)龍勢(shì)猛,有不羈之象,就在山上修建寶塔、樓臺(tái)以鎮(zhèn)之。如果河水險(xiǎn)急,九龍坡龍臺(tái)山陵園電話,泛濫成災(zāi)。也可修寶塔來(lái)壓鎮(zhèn),所謂寶塔鎮(zhèn)河妖就是這個(gè)道理。修橋也可以改良風(fēng)水,風(fēng)水橋可以鎖住水口,留住財(cái)氣。但要方位正確,否則也會(huì)破壞風(fēng)水。
改變不好的墓地風(fēng)水,既是為了先人祖先安息,也是為后代子孫澤福著想,就像屋漏要修補(bǔ)一樣,怕的就是不理不看。
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