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漢代《禮記》有云：“男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭”。容臭即香包，說明漢代未成年的男女都是佩戴香包的。

到了唐宋時期，香囊逐漸成為仕女、美人的專用品。而男官吏們則開始佩戴荷包了。有的官吏上朝時干脆把荷包綴于朝服之上。當然，那時的荷包與香包不完全一樣，香包里主要裝的是香草，而荷包主要是“盛手巾細物”的。這與前不久華池縣雙塔寺出土的手包型“千歲香包”比較吻合。

至清代，香囊已成為愛情的信物了?！都t樓夢》第十七回寶玉與黛玉之間的一次“鬧別扭”便是由送荷包引發(fā)的。

而歷史演化到近代，香包則多半用于民間端午節(jié)的贈品，主要功能是求吉祈福，驅惡避邪的。

再看香包的圖案，以華池縣雙塔寺出土的“千歲香包”為例，選用變形的梅花、荷花及纏枝花為刺繡紋飾圖案，是按照凈土的教義設計的，其寓意是把這件小香包看作“西方凈土”，因為變形梅花從唐代起就作為佛胸前的吉祥標志。

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香包亦叫香囊，香薰盒廠家代發(fā)，其根探于古代的“艾虎”、“艾符”。在古代，有人在端午節(jié)即將.來臨的時候.，把編成老虎形狀，或把彩綢剪成虎形，粘上一，插一在頭發(fā)上或佩帶在胸前以祛瘟辟i邪，這就是艾虎。傳說，善于降妖伏魔的張?zhí)鞄?，于五月五日乘艾虎出游四方，所到之處，五?蝎子、、蛇、壁虎和蟾蜍)化為灰塵，妖邪歸回地府。由此，我們透過迷i信的迷霧，便可看見艾虎的功效和威力。有殺菌祛蟲之功，虎又是傳說中的神獸，可以鎮(zhèn)一守門戶，二者合一制成艾虎，可見人們的心理是想以此獲得生命的保障和尋求心靈的安全感。

戴香包與民間“驅五毒”的風俗有關。俗語說;“端午節(jié)，天氣熱;五毒醒，不安寧?！痹谖覈A北部.分地一區(qū)，香薰盒，每到端午節(jié)，人們用彩紙分別剪成五毒形狀，貼在門、窗、墻壁，、炕頭上、為避諸毒，有的用絲線穿住五毒模型的頭，香薰盒廠家直銷，并在每個毒卑的頭上刺上一根針或釘子，掛在小孩的手臂上，表示把這些毒蟲都刺死和‘有的用黃布做成葫蘆形的袋子，把用彩紙剪成的五毒裝在葫蘆袋子里，表示五毒永遠不能外出害人，也表示用葫蘆這種古代被當作鎮(zhèn)邪的寶物把五毒鎮(zhèn)住。還有的地方把五毒串成長串，在上端系、上艾篙、營蒲之類，在下端穿上三瓣大蒜組成的藕形。營蒲、艾蓄表示刀和劍要把五毒斬除，大蒜代表鎖，將它們鎖住殺i死。

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香薰包成分是由薰衣草、玫瑰花、茉莉花、洋甘菊、、亞麻籽、薄荷葉等多種原生態(tài)天然植物制作而成，外層采用韓國進口面料，無毒印染、安全、不褪色、耐高溫。可放入冰箱冷藏，香薰盒批發(fā)價，也可微波加熱使用。在香港及東南亞家喻戶曉并遠銷歐美，深受廣大消費者的喜愛。

香薰包同時也是一份非常精美、貼心、溫馨、實用的饋贈佳品，能給長輩、老師、親友、員工、上司、客戶、業(yè)務伙伴送去一份體貼和關懷。

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