貴州少數(shù)民族戲劇，有巫術(shù)色彩較濃的儺戲

戲劇

在貴州這片多民族居住的土地上，有許多**藝術(shù)表演團體，黔劇是貴州家鄉(xiāng)劇，全省人民非常喜愛，黔劇《秦娘美》、《奢香夫人》、大型歌舞劇《蔓蘿花》等曾被拍成戲曲影片，還有花燈劇《七妹與蛇郎》等也享譽省內(nèi)外。貴州省各地活躍著4000多個業(yè)余藝術(shù)表演團體。其中有蘆笙隊、嗩吶隊、歌舞隊、雜技隊、八音隊，永匯KTV， 還有花燈隊、地戲隊、儺堂戲班、布依戲班等。他們的節(jié)目和劇目大多自編自演， 帶有濃郁的民族特色，永匯KTV環(huán)境， 受到各族人民群眾的熱情支持，永匯KTV圖片， 還得到外國朋友的歡迎。

貴州少數(shù)民族戲劇， 有巫術(shù)色彩較濃的儺戲， 有從漢族中移植過來的花燈戲， 還有綜合性較強的布依戲和侗戲。

元明以后，貴州釀酒的優(yōu)良體統(tǒng)得到發(fā)揚光大

元明以后，特別在清代三百年間，貴州釀酒的優(yōu)良體統(tǒng)得到發(fā)揚光大。在清初的小說名著《鏡花緣》里，記有當(dāng)時全國的五十產(chǎn)品種名酒，其中就有貴州的苗酒和夾酒。關(guān)于苗酒，乾隆《貴州通志》說，主要產(chǎn)于都勻府各屬，永匯KTV預(yù)定，為苗族、布依族人民釀造飲用，它“色紅而味醇厚”。李宗昉《黔記》說，夾酒以糧食為原料，“初用釀燒酒法，再用釀白酒法乃成”。其它如勾藤酒、刺梨糯米酒等也各具特色。這當(dāng)中引人注目的是仁懷“春”、“燒”，它經(jīng)過幾個世紀(jì)的醞釀，逐步發(fā)展成譽滿五洲的“”。

“夜郎文化”在上世紀(jì)80年代末，90年代初即己提出，它是貴州歷史文化的一個重要環(huán)節(jié)，是當(dāng)代貴州文化的重要基因或源頭，它是夜郎時期的各民族及其爾后居住在夜郎故地上的各民族共同創(chuàng)造的，也是夜郎與周邊各地區(qū)相互影響的結(jié)果。夜郎的許多習(xí)俗如生殖崇拜、祖先崇拜、鬼靈崇拜及夜郎人的居室建筑形式等，都一直影響到今天人們的生活。如巢居、山處、“干欄”這種居室建筑形式，對布依、侗、水等族人的民居建筑特色的形成都產(chǎn)生了重要的作用。

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