寺院經(jīng)幢的雕刻故事，寺院石雕經(jīng)幢不僅是物件，更是一件藝術(shù)品，蘊(yùn)含著極為豐富的史和社會(huì)史的意義。桃源宮經(jīng)幢高峻挺拔，秀美壯觀(guān)，漢白玉寺廟佛塔，雕刻華美精細(xì)，內(nèi)容豐富，是集、民俗與建筑、雕刻于一體的單體建筑，在建筑技術(shù)、雕刻工藝等方面皆屬較高水平，不僅具備內(nèi)涵，而且還包含儒、道以及民風(fēng)民俗的思想觀(guān)念，體現(xiàn)了逐漸世俗化的特點(diǎn)。桃源宮經(jīng)幢既有江南和中原建筑文化的特征，又具泉州當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的特色，漢白玉寺廟佛塔哪家**，有利于我們深入研究閩南乃至福建地區(qū)的建筑以及雕刻藝術(shù)。

 根據(jù)《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》經(jīng)文所述，在石經(jīng)幢上寫(xiě)此經(jīng)能破除一切惡道罪業(yè)，凈除所有業(yè)障煩惱，因此信徒們紛紛在石經(jīng)幢上刻此經(jīng)文避難除災(zāi)以求福報(bào)。據(jù)臺(tái)灣學(xué)者劉淑芬博士的總結(jié)，經(jīng)幢共具有9種作用。1、祭拜供養(yǎng)，2、刻石傳經(jīng)，漢白玉寺廟佛塔定做，3、拓榻經(jīng)書(shū)，4、超度親人或亡者，5、滅罪，6、鎮(zhèn)土地或海眼，7、禳滅祈福，8、延壽，9、報(bào)德建幢。可以看出，隨著與中國(guó)傳統(tǒng)文化小斷融合，經(jīng)幢所具有的功能也逐漸增多，從早的滅罪度亡，發(fā)展到具有祈福、滅災(zāi)、鎮(zhèn)土地、保平安等諸多作用，具備了某些風(fēng)水塔的功用，因此，經(jīng)幢與一般意義上的石雕佛塔有著相類(lèi)似的作用。

     石佛塔的建造造型和構(gòu)造種類(lèi)繁多，從不同的方面劃分出的種類(lèi)也不盡相同：

      從形狀分可以有方塔、圓塔、六角形塔、八角形塔等等，造型比較別致精巧。

      從樣式分可以有雁塔、屋塔、藏式佛塔以及龕塔等等，漢白玉寺廟佛塔公司，構(gòu)造比較奇特。

      按照層級(jí)分三重塔，普通的有五重塔、七重塔等，而高的可以達(dá)到三十七重塔，造型還是相當(dāng)宏偉的。

      這都是根據(jù)不同的文化傳播以及需求進(jìn)行的設(shè)計(jì)，更展現(xiàn)出了文化的博大精深。

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佛塔：佛塔早是安放釋迦牟尼佛舍利子的，俗稱(chēng)佛塔、寶塔、還有稱(chēng)之浮屠，后來(lái)有安放佛陀和德高望重出家人的靈骨、經(jīng)卷、佛經(jīng)、佛像的佛塔，和有紀(jì)念意義的一種高大建筑。佛塔有三層、五層、七層、九層、十一層、十三層佛塔，有圓形塔、方形塔，六角塔八角塔，佛塔一般有地宮、塔基、塔座、俗稱(chēng)須彌座，塔身，塔頂組成， 塔頂又稱(chēng)寶頂，塔剎。我國(guó)的佛塔按建筑材料可分為木塔、石雕塔、磚石塔、金屬塔等。所謂救人一命，勝造七級(jí)浮屠，七級(jí)浮屠指的就是七層塔。塔有實(shí)心、空心，單塔、雙塔，
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