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寺院經(jīng)幢的雕刻故事,寺院石雕經(jīng)幢不僅是物件,更是一件藝術(shù)品,蘊(yùn)含著極為豐富的史和社會(huì)史的意義。桃源宮經(jīng)幢高峻挺拔,秀美壯觀,漢白玉寺廟佛塔,雕刻華美精細(xì),內(nèi)容豐富,是集、民俗與建筑、雕刻于一體的單體建筑,在建筑技術(shù)、雕刻工藝等方面皆屬較高水平,不僅具備內(nèi)涵,而且還包含儒、道以及民風(fēng)民俗的思想觀念,體現(xiàn)了逐漸世俗化的特點(diǎn)。桃源宮經(jīng)幢既有江南和中原建筑文化的特征,又具泉州當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的特色,漢白玉寺廟佛塔哪家**,有利于我們深入研究閩南乃至福建地區(qū)的建筑以及雕刻藝術(shù)。
根據(jù)《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》經(jīng)文所述,在石經(jīng)幢上寫此經(jīng)能破除一切惡道罪業(yè),凈除所有業(yè)障煩惱,因此信徒們紛紛在石經(jīng)幢上刻此經(jīng)文避難除災(zāi)以求福報(bào)。據(jù)臺灣學(xué)者劉淑芬博士的總結(jié),經(jīng)幢共具有9種作用。1、祭拜供養(yǎng),2、刻石傳經(jīng),漢白玉寺廟佛塔定做,3、拓榻經(jīng)書,4、超度親人或亡者,5、滅罪,6、鎮(zhèn)土地或海眼,7、禳滅祈福,8、延壽,9、報(bào)德建幢。可以看出,隨著與中國傳統(tǒng)文化小斷融合,經(jīng)幢所具有的功能也逐漸增多,從早的滅罪度亡,發(fā)展到具有祈福、滅災(zāi)、鎮(zhèn)土地、保平安等諸多作用,具備了某些風(fēng)水塔的功用,因此,經(jīng)幢與一般意義上的石雕佛塔有著相類似的作用。
石佛塔的建造造型和構(gòu)造種類繁多,從不同的方面劃分出的種類也不盡相同:
從形狀分可以有方塔、圓塔、六角形塔、八角形塔等等,造型比較別致精巧。
從樣式分可以有雁塔、屋塔、藏式佛塔以及龕塔等等,漢白玉寺廟佛塔公司,構(gòu)造比較奇特。
按照層級分三重塔,普通的有五重塔、七重塔等,而高的可以達(dá)到三十七重塔,造型還是相當(dāng)宏偉的。
這都是根據(jù)不同的文化傳播以及需求進(jìn)行的設(shè)計(jì),更展現(xiàn)出了文化的博大精深。
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