鑄鐵麒麟廠家從其外部形狀上看，集龍頭、、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗集一體的神獸，古籍中指鹿，尾巴像牛 銅雕麒麟加工廠家，蹄子像馬，圓的頭頂，有一對(duì)角，但據(jù)說(shuō)麒麟的頭大略像鹿，它被古人視為神獸、仁獸，麒麟長(zhǎng)壽，能活兩千年，能吐火，聲音如雷。麒麟是古代的仁獸，集龍頭，獅眼，虎背，熊腰 大型銅麒麟擺件，蛇鱗，馬蹄，豬尾于一身，乃吉祥之寶，也是權(quán)貴的象征。

民間有麒麟給子之說(shuō)，麒麟是龍頭 銅雕麒麟，麝鹿身，尾似龍尾狀，龍鱗。麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。麒麟主太平，能帶來(lái)豐年、福祿、長(zhǎng)壽與美好。

麒麟，在傳說(shuō)中被賦予了十分出色的品質(zhì)，比如，說(shuō)其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，因而被稱為“仁寵”。西涼武昭王《麒麟頌》曰：“一角圓蹄，行中規(guī)矩，游必?fù)竦?，翔而后處，不蹈陷阱，不罹羅罟。”《宋書·符瑞志》曰：“含仁而戴義，不飲池，不入坑阱，不行羅網(wǎng)?！薄墩f(shuō)苑》亦有：“含仁懷義，音中律呂，行步中規(guī)，折旋中矩，擇土而后踐，位平然而后處，不群居，不旅行，紛兮其質(zhì)文也，幽問(wèn)循循如也。”的記載。體現(xiàn)了麒麟仁厚君子的謙謙風(fēng)度。麒麟崇拜之所以能在發(fā)展傳承中被廣大民眾和統(tǒng)治所接受，正是因?yàn)檫@種“仁寵”所具備的品質(zhì)正符合幾千年來(lái)中國(guó)的禮教和儒家風(fēng)范。

宋代的麒麟鑄鐵麒麟廠家鑄鐵麒麟廠家鑄鐵麒麟廠家雖保持著鹿科動(dòng)物的特征，但從其頸部鬃毛的飄拂，以及軀體麟片的刻劃上，卻已向龍形方向靠攏。元代的麒麟則明顯的龍形化了。

明代麒麟頭部呈馬頭形，而頭部的裝飾和明代龍的頭部是一致的，鑄鐵麒麟廠家，連頭部的鬃毛也是前沖的，身軀上一般密布鱗片，馬的蹄，四肢及身上有火焰披毛，色澤以青色為多，也有黃色和綠色的。

明代的麒麟風(fēng)格也各不相同。在北京法海寺內(nèi)便出現(xiàn)了不同造型風(fēng)格的麒麟，一為鹿身蹄形麒麟，顯得纖巧、靈動(dòng)，給人一種祥瑞之氣。另一為獅身爪形麒麟，顯得壯實(shí)而肥碩，但瑞氣與靈氣都不如前者。帝陵前的明代麒麟?yún)s又是一種類型，其形體在往龍轉(zhuǎn)化發(fā)展的基礎(chǔ)上又繼承了南朝時(shí)期的瑞獸風(fēng)格，使麒麟鑄鐵麒麟廠家鑄鐵麒麟廠家鑄鐵麒麟廠家顯得穩(wěn)健雄渾，這可能是與守衛(wèi)陵墓的職責(zé)有關(guān)。

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