墓地是埋葬死者的地方。中國人有句老話叫“入土為安”，這也是讓死者被其他人記住的標志。在傳統(tǒng)文化的這方面有專門的知識，其中就有很多人認為的玄之又玄的風水知識。

　　能夠被稱之為好的墓地必須有著出色的風水，而影響墓地風水好壞的因素非常多，其中為重要的就是環(huán)境因素。這也是為何會所選擇墓地首先就要看山看水，因為只有了解山脈流水的走勢才能夠判斷出墓地周圍風水的好壞。

　　看周圍的山勢，有山有水才能夠擁有好的風水。所以說影響墳墓風水的因素之一就是山勢，山的高度、朝向、走勢以及大小都會為墳墓帶來不同的風水。正所謂“山管人丁水管財”，如果想要家族人丁興旺的話那么就必須將祖墳下葬在山勢出色的墓地當中。而好的山勢中比較好的有三面環(huán)山，也就是墳墓后方背靠著高山，左右兩邊也有著山勢圍繞形成一個U型，左右和后方都存在較高的山勢。這種山勢就能夠為墓地帶來極為出色的風水。

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原因政治上的*及科舉上的失敗等原因，潮汕不少仕宦人物也將注意力轉移到風水術的研究上來，清末豐順丁日昌第二子丁乃潛（字訥庵），入民國后，絕意仕路，深居簡出，“治醫(yī)及詩，窮年益專，聞及堪輿星卜”。輿師徐展綏，是晚清揭陽名人姚秋園妹夫，因為姚家營筑幾口墳墓后，不出四五年，姚家即兒孫次第誕生（男女孫媳大小25人，外甥10人），子輩又學業(yè)有成，遂聲名大著（當然不能排除姚秋園的推介和宣傳）。

針對潮俗民風中為擇一善地葬其親而停喪不葬陋習，不少潮籍士大夫在得到教訓中逐漸覺醒起來。明嘉靖十一年（1532）狀元林大欽在《潮州風俗考》一文中，也將潮汕這陋習列為應當及早改革內容之一。

盡管對陰宅風水的吉兇影響在人們的頭腦中一時難以清除，但人口的急劇增長，耕地面積日趨減少，移風易俗，破舊立新是當今精神文明建設的一項重要內容，天津陵園，因墓葬而大興土木毀林占地現(xiàn)象被視為荒唐，天津陵園多少錢，特別是20世紀21世紀以來為節(jié)約用地，社會推行火葬，真正的使注重墓葬風水現(xiàn)象成為過去。

墳墓風水格局環(huán)境選擇

　　陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，天津陵園銷售，建設所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，天津陵園報價，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落，靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷。

入山尋水口，登穴看名堂”

　　在風水學行業(yè)中，尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關系密切?！吧焦苋硕∷茇敗保沟刂車乃暮脡闹髟鬃訉O后代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

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