墓地是埋葬死者的地方。中國人有句老話叫“入土為安”，這也是讓死者被其他人記住的標志。在傳統(tǒng)文化的這方面有專門的知識，其中就有很多人認為的玄之又玄的風水知識。

　　能夠被稱之為好的墓地必須有著出色的風水，而影響墓地風水好壞的因素非常多，其中為重要的就是環(huán)境因素。這也是為何會所選擇墓地首先就要看山看水，因為只有了解山脈流水的走勢才能夠判斷出墓地周圍風水的好壞。

　　看周圍的山勢，有山有水才能夠擁有好的風水。所以說影響墳墓風水的因素之一就是山勢，天津樹葬，山的高度、朝向、走勢以及大小都會為墳墓帶來不同的風水。正所謂“山管人丁水管財”，如果想要家族人丁興旺的話那么就必須將祖墳下葬在山勢出色的墓地當中。而好的山勢中比較好的有三面環(huán)山，也就是墳墓后方背靠著高山，左右兩邊也有著山勢圍繞形成一個U型，左右和后方都存在較高的山勢。這種山勢就能夠為墓地帶來極為出色的風水。

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這座陵園建筑處于秦都咸陽與秦嶺北麓之間的高黃土臺原——神禾原上，布局完整，規(guī)模宏大，樹葬咨詢，現狀保存較好，是迄今為止中國發(fā)掘的規(guī)模大的戰(zhàn)國時期陵園建筑，陵園的形制上承兩周，下開秦漢陵園之布局，從目前出土物件的品位與規(guī)格推斷，其主人應系王公級別的人物。<史記·呂不韋傳>有秦始皇七年，“夏太后獨別葬杜東”的記載。秦漢之杜縣，位置在今長安區(qū)西北數里的杜城村一帶，基本在陵園的正北略偏西。如文獻記載方位稍有偏差，樹葬價位，其可能就是秦始皇祖母夏太后的陵寢之處，當然也不能排除可能是其他秦王公陵地。

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技術性

（1）點穴。傳統(tǒng)的點穴及下經法是：如后龍如首豐肥，形如龜蓋，方為正氣。

（2）認向。一方好的墓地，除了辨認來龍生死貴賤和穴的肪氣有無外，尚有砂、水、向等要素。不少姓氏對先祖的墓地因符合風水術中的龍、砂、穴、山、向五大要素而贊美有加。

（3）潮汕墓塋泥水建筑的作法。

潮汕墓塋的作體形局主要由山龍走勢和分金字向、墓地大小等方面決定。

（4）數理性。

至于塋體大小壙位深闊，除受結穴星體影響外，深度及闊窄采用紫白洛書說，即潮汕所稱的丈桿法，作墓塋用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如干弼（水）離破軍等。

（5）祝訣和忌諱。

對于輿師及泥水匠來說，能尋到一處好地后，還不能算萬事大吉，施工也并非八方無忌，祖宗傳下自我保護意識和措施還相當多。筑墳墓時，還有一定的諱忌和祝訣。起工時，如遇《通書》上所說的殺師日殺師時巡山羅猴、穿山羅猴等神煞，就要采取避讓、制化等措施。

為謀求筑工時的順利和彩頭，可念祝訣或禱告，以祈求未來好運。

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