【星銳演藝培培訓(xùn)機(jī)構(gòu)】隸屬星銳格文化傳媒旗下培訓(xùn)品牌，成立于2007年11月，坐落于美麗的古城蘇州，成立的初衷是為了滿足合作的及演藝機(jī)構(gòu)的人才需求。

內(nèi)容

一般主要培訓(xùn)內(nèi)容如下：1、唱歌正確的姿勢(shì)；2、歌唱的呼吸（如何正確運(yùn)用胸腹聯(lián)合式呼吸法歌唱，著重解決“底氣不足”的問(wèn)題）3、歌唱中的咬字和吐字（教師用標(biāo)準(zhǔn)普通話教學(xué)，教您在歌唱發(fā)音及日常說(shuō)話交流時(shí)正確的咬字吐字、歸韻收聲，使您的普通話更加標(biāo)準(zhǔn)，底氣十足）；4、歌唱的聲音與共鳴（共鳴腔的區(qū)分、共鳴與聲區(qū)、關(guān)于混合共鳴）；5、聲音的性質(zhì)與分類（根據(jù)學(xué)生本人的音色、音域特點(diǎn)來(lái)分類訓(xùn)練）；6、歌唱與發(fā)聲練習(xí)（根據(jù)學(xué)生不同的音色、音域特點(diǎn)度身定做練聲曲，非常有助于快速提高）；7、挑戰(zhàn)高音（高音破嗓、喉嚨緊張！本節(jié)專門針對(duì)這一情況訓(xùn)練您如何找到換聲點(diǎn)以后再真假聲結(jié)合及如何突破高音）；8、歌曲的處理和表現(xiàn)（從歌曲的情、聲、字、韻、形五方面結(jié)合科學(xué)發(fā)聲技巧、音準(zhǔn)節(jié)奏、舞臺(tái)表演、如何克服緊張情緒等多方面來(lái)綜合訓(xùn)練）。

【星銳演藝培培訓(xùn)機(jī)構(gòu)】隸屬星銳格文化傳媒旗下培訓(xùn)品牌，成立于2007年11月，坐落于美麗的古城蘇州，成立的初衷是為了滿足合作的及演藝機(jī)構(gòu)的人才需求。

聲樂(lè)

歌劇與美聲唱法的產(chǎn)生美聲的發(fā)展與歌劇的誕生有密切的關(guān)系，如果說(shuō)閹人歌手的出現(xiàn)奠定了美聲唱法的基礎(chǔ)，那么歌劇的誕生和發(fā)展又從更符合歌唱藝術(shù)發(fā)展的文化層面促使了美聲的發(fā)展。歌劇誕生于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的極大影響之中，當(dāng)時(shí)，佩里、卡契尼、蒙特威爾第等作曲家，在歌劇創(chuàng)作中為了仿效希臘悲劇的朗誦調(diào)，他們使旋律與歌詞內(nèi)容、情緒變化，以及語(yǔ)言的起伏緊密結(jié)合，在歌劇中主要起著展開情節(jié)的作用。他們突破了傳統(tǒng)和保守的束縛，創(chuàng)造了采用自然聲音，由各角色來(lái)演唱自己段落的宣敘調(diào)演唱形式。為了使宣敘調(diào)的演唱更具有古希臘人在廣場(chǎng)上演悲劇朗誦的那種聲音效果，就不能采用聲音微弱的童聲和假聲，而需要采用有足夠氣息支持，有豐厚聲音共鳴，豐滿宏亮而咬字清晰、真切、并富于穿力的聲音?！斑@些就促使佛羅倫薩小組的成員除了創(chuàng)作之外，還必須研究解決如何演唱的問(wèn)題，于是就在前人，特別是維基的三幕僅供清唱用的16世紀(jì)戀歌劇《安菲帕那索》的演唱經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，發(fā)展出了美聲唱法”(摘自尚家驤的《歐洲聲樂(lè)發(fā)展史》)。卡契尼提出要以宏亮致遠(yuǎn)的聲音演唱歌劇的要求；蒙特威爾第則進(jìn)一步使歌劇音樂(lè)戲劇化，寫出了歌唱性的宣敘調(diào)和具有強(qiáng)烈力的詠嘆調(diào)，這些都使得歌唱家們感到提高自己的演唱能力和技藝是良好表現(xiàn)音樂(lè)作品的基本保障。同時(shí)，蒙特威爾第在建造了世界上第—座歌劇院，使歌劇從初的宮庭和的廳堂走入了正規(guī)的歌劇院，也為社會(huì)各的觀眾提供了良好的欣賞場(chǎng)所。這樣，隨著觀眾層次的擴(kuò)大，欣賞要求不斷提高，必然地促使歌唱家們開始研究訓(xùn)練完善他們的歌唱技術(shù)，以便自己的演唱能達(dá)到卡契尼、蒙特威爾第所提出的宏亮、致遠(yuǎn)、富于戲劇性的聲音要求。于是，許多的歌唱家以他們高超的演唱技巧、華麗的嗓音，穿過(guò)龐大的樂(lè)隊(duì)“音墻”，清晰地把歌聲送到劇場(chǎng)的每個(gè)落，征服了觀眾，使歌唱藝術(shù)達(dá)到了新的高峰，所以可以說(shuō)“美聲”隨著歌劇而得到極大的發(fā)展，是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想在音樂(lè)藝術(shù)上的表現(xiàn)；它不僅是一種歌唱技術(shù)和一種演唱網(wǎng)絡(luò)，而且還是一定美學(xué)原則和藝術(shù)思想的體現(xiàn)。透過(guò)17世紀(jì)歐洲諸多樂(lè)派中i具影響力的四大歌劇樂(lè)派佛羅倫薩樂(lè)派、樂(lè)派、羅馬樂(lè)派、那波里樂(lè)派對(duì)演唱風(fēng)格的要求，我們不難看出它們對(duì)“美聲”的發(fā)展的重大意義。

【星銳演藝培培訓(xùn)機(jī)構(gòu)】隸屬星銳格文化傳媒旗下培訓(xùn)品牌，成立于2007年11月，坐落于美麗的古城蘇州，成立的初衷是為了滿足合作的及演藝機(jī)構(gòu)的人才需求。

聲樂(lè)培訓(xùn)

女高音

女高音的音域通常是從中央c即小字一組的c到小字三組的c 。演唱女高音的歌手，由于音色、音域和演唱技巧的差別，又可以分為抒情、花腔和戲劇三類。抒情女高音的聲音寬廣而清朗，擅于演唱歌唱性的曲調(diào)，抒發(fā)富于詩(shī)意的和內(nèi)在的感情，冼星海的《黃河大合唱》中的《黃河怨》就是一首抒情女高音獨(dú)唱曲?；ㄇ慌咭舻囊粲虮纫话闩咭暨€要高。聲音輕巧靈活，色彩豐富，性質(zhì)與長(zhǎng)笛相似，擅于演唱快速的音階、頓音和裝飾性的華麗曲調(diào)，表現(xiàn)歡樂(lè)的、熱烈的情緒或抒發(fā)胸中的理想。如意大利作曲家貝內(nèi)狄克特的聲樂(lè)變奏曲《狂歡節(jié)》就是由花腔女高音獨(dú)唱。戲劇女高音的聲音堅(jiān)強(qiáng)有力，蘇州藝考培訓(xùn)，能夠表現(xiàn)強(qiáng)烈的、激動(dòng)的、復(fù)雜的情緒，擅于演唱戲劇性的喧敘調(diào)。意大利作曲家威爾第的歌劇《阿伊達(dá)》有第i一幕第i一場(chǎng)中的《勝利歸來(lái)》就是一首典型的戲劇。

女中音

女中音的音域和音色都在女高音和女低音之間。音域通常從中央c下面小字組的a到小字二組的a 。法國(guó)作曲家比才的歌劇《卡門》中的女主角卡門是一個(gè)放i蕩、潑辣的吉普賽女郎，運(yùn)用女中音演唱恰好表現(xiàn)了卡門的野性。由于角色有限，而且這一音區(qū)較接近語(yǔ)音，難以形成鮮明的特色。換言之，如果沒有劇情的需要，這種真正的女中音是難以得到發(fā)揮的，所以真正優(yōu)i秀的女中音相當(dāng)稀少。比較著i名的女中音角色是：瓦格納《尼伯龍根的指環(huán)》中的大地艾爾達(dá)和圣桑的歌劇《桑松與達(dá)麗拉》（1872）。圣桑一生作了13出歌劇，《桑松與達(dá)麗拉》是以女中音為主角罕見的歌劇之一，也是圣桑的代表作。桑松的故事記載于舊約圣經(jīng)，取古代以色列人的英雄桑松為題材。故事敘述了以色列的老百姓遭受腓力斯人的蹂躪和壓迫，英雄參孫號(hào)召民眾反抗。腓力斯人以妖艷的女祭司達(dá)麗拉色i誘，妖女達(dá)麗拉探明桑松之所以擁有神力，是由于上帝耶和華賜給他的長(zhǎng)發(fā)，于是趁其熟睡時(shí)把他的長(zhǎng)發(fā)剃光，就這樣桑松做了腓力斯人的。他們剜去桑松的雙眼，每日勞i役。桑松求告上帝耶和華并又一次得到了神力的幫助，推倒神殿大柱，三千徘力斯人與他同歸于盡，我國(guó)著i名的女中音歌唱家有關(guān)牧村、劉子琪、 德i德瑪、吳玫玫、羅天嬋、梁寧等。

女低音

女低音是女聲中i低的聲部，音域通常從中央c下面小字組的f到小字二組的f 。音色不如女高音明亮，但比較豐滿堅(jiān)實(shí)。俄羅斯作曲家柴可夫斯基的歌劇《葉甫根尼·奧涅金》第i一幕第i一場(chǎng)的《奧爾伽的敘詠調(diào)》就是由女低音獨(dú)唱。18世紀(jì)末—19世紀(jì)的前半期是女低音的黃金時(shí)代。韋伯《奧伯龍》中的國(guó)王侍從、羅西尼《湖上美人》中的馬爾科姆等，均出色發(fā)揮了這一聲部的聲音特色。女低音還可以演書童或少年，如唐尼采蒂《夏摩尼的琳達(dá)》中的彼羅托，《路克萊莎·波其亞》中的奧西尼等。除了羅西尼的《灰姑娘》中的辛德瑞拉《賽米拉密德》中的阿薩斯等角色之外，女低音的形象又常與蕩i婦、懶婆娘、老年婦女等聯(lián)系在一起。例如彭奇埃利《歡樂(lè)的歌女》中肓眼母親拉杰卡、瓦格納《羅恩格林》中的女巫敖德路特等。還有格林卡的《伊凡·蘇薩寧》（1836）中蘇薩寧的養(yǎng)子瓦尼亞由女低音演員扮演。他為挽救新立沙皇羅曼諾夫的生命，連夜趕路報(bào)訊，竟使坐騎急奔斃命。這里，瓦尼亞的女低音演唱頗為動(dòng)人，給聽眾留下了深刻的印象。

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