你們知道導向標識發(fā)展的歷程嗎？

追溯我國歷史，從一定意義上來講，標識也并非是一個新興事物，春秋戰(zhàn)國時期的幌子可以說是現(xiàn)代化標識中的一個雛形。古代招幌的出現(xiàn)主要是因為一些專門從事商業(yè)活動的商人為了招攬顧客、方便識別而在店鋪門口掛上醒目的牌子。古代城市規(guī)模有限，標識的使用一方面主要表現(xiàn)為酒家、店鋪、旅店打出的自己的招幌、招牌匾額等：如在酒店門口懸掛“酒”旗，**交通標牌廠家定制，茶店門口掛“茶”字木板，旅店門前掛“驛”字燈籠等，**交通標牌，有點類似于現(xiàn)在的商業(yè)招牌。在宋代張擇端的《清明上河圖》畫卷上也有這類商業(yè)招牌的真實寫照；另一方面，標識主要表現(xiàn)為城門名，**交通標牌廠家，以及說明地名的碑銘。

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標識標牌定制

景區(qū)標識系統(tǒng)設計時需要注意的幾個方面：

壹、設計應融合荒野之美。宜采用自然式設計手法，結(jié)合科學的生態(tài)保護和資源管理具體措施進行 立體規(guī)劃，景區(qū)中的所有設計必須與風景協(xié)調(diào)，并且在不破壞風景的情況下進行實施；

景區(qū)宣傳欄

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景區(qū)標識系統(tǒng)設計時需要注意的幾個方面：

第二，標識識系統(tǒng)的解說內(nèi)容要具有科學精神。喀拉峻旅游區(qū)地質(zhì)類型豐富，形態(tài)多樣，區(qū)內(nèi)集森林、草原、冰川、河流、湖泊、峽谷等自然景觀為一體，集中代表了新疆天山自然的美學價值。標識系統(tǒng)對喀拉峻旅游區(qū)的解說不能只停留在對景觀表象的描述，更要提高解說信息的科學真理和人文內(nèi)涵，強調(diào)景觀現(xiàn)象背后的深層次原因，以體現(xiàn)科普和環(huán)境教育功能。按照國際水準多方面建設自導式解說系統(tǒng)，用書面材料、圖示、語音等無生命設施、設備向游客提供靜態(tài)的被動式信息服務。喀拉峻地區(qū)生態(tài)性脆弱，**交通標牌制作廠家，動植物群落與其它地區(qū)差異較大，為了準確地說明景區(qū)特點，標識解說內(nèi)容在制定時，需要生態(tài)學、地質(zhì)學、動物學、林學等多學科**人員的參與。

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