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江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)泰鑫法器工藝品有限公司注冊于2018年8月(前身江西法器廠)創(chuàng)辦于二零零八年,**生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括:仿古法器、玻璃鋼佛像、木雕佛像、銅佛像、寶鐘、寶鼎、佛龕、骨灰盒存放架,千佛塔、千佛燈油燈、圓方香爐、圓方蠟臺、云板、磬、銅鐘、銅獅等等,產(chǎn)品可按客戶要求定制,以高品質(zhì)的素材,柔和精湛的工藝“弘法利生,薄利多銷,質(zhì)量至上”的經(jīng)營之首,深得佛教、道教高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評。
清代統(tǒng)治者入主中原后,以"孝"治天下,康熙時期祭祀風(fēng)氣盛行,乾隆時期成為社會發(fā)展空前繁榮的時期。景德鎮(zhèn)一代名師巧匠,以其聰明才智,將瓷器制作推向歷史的高峰。清乾隆豆青釉雙耳三足爐,瓷質(zhì)精細(xì),釉色肥厚,里外滿釉,光潤勻凈,如脂似玉,香爐廠家,雙耳自然連結(jié),高雅之中不失秀逸。底有"大清乾隆年制"青釉款。
唐三彩香爐比較少見,露胎為粉紅色,黃綠褐彩繪組合,釉自然往下流淌,五爪老虎足,顯得沉穩(wěn)雄健。
宋代族出身的趙氏皇帝文化素養(yǎng)極高,喜好復(fù)古,重視舊禮器。三足鼎式香爐是北宋復(fù)古的產(chǎn)物,由于先秦時期的青銅器、玉器和陶器的大量出土,元佑七年(公元1092年),宮廷專職物保管員呂大臨編撰《考古圖》,所收銅器210件,玉器13件。從此物鑒定與學(xué)術(shù)研究融合一起,這在宋以前是沒有的,為后世物研究開了先河,也為瓷器面制先秦禮器奠定了基礎(chǔ)。
香爐出現(xiàn)在大宋帝王的內(nèi)庭,而一些小型香爐則成為文人把玩之物,具有很高的藝術(shù)欣賞價值,為后世所制。宋耀州窯香爐,它是受到越窯的影響發(fā)展起來的,爐唇邊較寬,釉色青潤自然,有“巧如范金,精比琢玉”的美譽。南宋龍泉書房梅子青香爐,精巧典雅,鑄銅香爐廠家,三足鼎立,爐身有三條線紋,足底有褐色。
江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)泰鑫法器工藝品有限公司注冊于2018年8月(前身江西法器廠)創(chuàng)辦于二零零八年,**生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括:仿古法器、玻璃鋼佛像、木雕佛像、銅佛像、寶鐘、寶鼎、佛龕、骨灰盒存放架,香爐鑄造廠家,千佛塔、千佛燈油燈、圓方香爐、圓方蠟臺、云板、磬、銅鐘、銅獅等等,產(chǎn)品可按客戶要求定制,以高品質(zhì)的素材,柔和精湛的工藝“弘法利生,薄利多銷,質(zhì)量至上”的經(jīng)營之首,深得佛教、道教高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評。
此件明代大型漆器香爐高157cm,爐身直徑60cm,由底足連托泥、腹部爐身和頭部龍馬爐蓋三部分組成。整體造型仿商周青銅鼎,爐身仿三足圓鼎,爐腳則仿四足方鼎,把圓鼎之柔和與方鼎之剛明代漆器大香爐勁融為一體。爐蓋上的龍馬為龍頭馬身帶飛翼,爐之腹足相連處為神龜,爐足為象鼻。綜觀整個寶爐,外形簡練,制式大氣,簡約而不簡單、古拙而不粗陋、空靈而不空洞。浮雕神龜臉面為泥金工藝,細(xì)部刻畫精致古樸,瑞獸動態(tài)傳神,鑄鐵香爐廠家,爐蓋上那昂首長嘯、蓄勢待發(fā)的龍馬,充滿力度和動感。靈性之氣充溢全爐,尤其是爐身的外表黑漆、襯底描金,漆面光潔如新,髹漆技藝非常講究,色彩沉著瑩潤,包漿厚澤。
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