?緬甸花梨保養(yǎng)與特點(diǎn)
東陽市銘華古典紅木家具形成了傳統(tǒng)銘華、新古典“江南御寶”、新中式“江南春曉”三種風(fēng)格體系，三大品牌產(chǎn)品。

紅木家具選購有哪些技巧

首先是品牌的選擇，紅木家具比較名貴，價(jià)格較貴，所以我們?cè)谶x擇的時(shí)候盡量選擇品牌口碑都比較好的商家，這樣產(chǎn)品質(zhì)量和售后服務(wù)都會(huì)有所保障。而且都會(huì)出具相應(yīng)的出廠報(bào)告和，讓消費(fèi)者購買沒有后顧之憂。其次貨比三家，購買紅木家具不能貪圖小便宜，購買時(shí)多逛幾家，在款式價(jià)格質(zhì)量服務(wù)上多方面的比較，避免買到不合適的產(chǎn)品。后是在產(chǎn)品做工上進(jìn)行鑒別，的紅木家具都是沒有用到螺絲釘和膠水的，全部運(yùn)用榫卯拆裝，紅木家具，在選購紅木家具時(shí)，可以對(duì)其銜接處仔細(xì)辨別。還要看看紅木家具表面木紋包漿是否自然。

品質(zhì)較好的紅木家具雕刻都為手工雕刻，在選購時(shí)仔細(xì)觀察雕刻處花紋線條是否生動(dòng)精細(xì)。在自然下觀察紅木家具的紋理師傅帶有黑色紋理，如果沒有或者僅僅是顏色過深，可以判斷為材質(zhì)不是紅木材質(zhì)。然后辨別家具表面處油漆，一般紅木家具講究的是原汁原味。

紅木品質(zhì)鑒別

東陽市銘華古典紅木家具形成了傳統(tǒng)銘華、新古典“江南御寶”、新中式“江南春曉”三種風(fēng)格體系，三大品牌產(chǎn)品。

紅木品種鑒別，重在木紋，如花梨的木紋又淺又細(xì)，直如垂線；酸枝的木紋粗成黑筋，曲如水波；雞翅的木紋彎如峰巒爭奇，一望便知。但是花梨與黃花梨就很難區(qū)分，花梨木紋呆直且疏，黃花梨木紋曲波且密；花梨木紋是一絲一絲的線，黃花梨木紋一痕一痕似斷又續(xù)，難以言傳，去請(qǐng)教中里的老藥師。因?yàn)辄S花梨向來是一味的名貴藥材，老藥師見多了，所以眼光精到兇狠。舊時(shí)老木匠的杯中，往往丟塊紫檀、黃花梨之類邊角料，泡茶，永遠(yuǎn)泡不爛，可見木質(zhì)之佳。如今，紫檀、黃花梨琢出茶杯，送富翁是上上，紅木家具品牌，可以時(shí)時(shí)大補(bǔ)。

至于同種材質(zhì)的品質(zhì)上下，講究得有點(diǎn)玄了。山陰處優(yōu)于山陽處，山巖處優(yōu)于山土處，據(jù)說山陰、山巖的木質(zhì)生長艱難，纖維更緊密，有點(diǎn)“困境出偉人，憤怒出詩人”的意思；旱季伐優(yōu)于雨季伐，據(jù)說雨季吸水大，成品后，而商人偏愛雨季伐木，因?yàn)槊F紅木是帶皮稱分量賣，紅木家具哪家好，雨季更重。產(chǎn)地就更講究了：印度品位較低，緬甸較高，印度。

東陽市銘華古典紅木家具形成了傳統(tǒng)銘華、新古典“江南御寶”、新中式“江南春曉”三種風(fēng)格體系，三大品牌產(chǎn)品。

傳統(tǒng)的家具和現(xiàn)代化的家具有一個(gè)區(qū)別，傳統(tǒng)家具是有歷史性的。中國的家具形成比較早，中國的家具文明就是生活的文明，所以中國的家具在盛行時(shí)期有一定的發(fā)展脈絡(luò)。中國的家具發(fā)展有幾個(gè)非常重要的歷史階段，因此說家具是一種人文文化。早在我們出土中，在商代的時(shí)候就有中國家具的雛形。

到了戰(zhàn)國的時(shí)候，我們看到滿城漢墓出土的中就有非常精美的家具了。到了隋唐五代時(shí)期，中國的木制家具已經(jīng)非常發(fā)達(dá)了，已經(jīng)形成了一種雛形，造就了這種家具發(fā)展的一種趨勢(shì)，對(duì)以后家具的發(fā)展影響都很大。可以說，每一次家具文化的飛躍和當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境、文化環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境是分不開的。

研究這些家具的歷史時(shí)，除了一些少量的出土外就很難看到了，我們研究家具的歷史只能從書畫上進(jìn)行研究。五代時(shí)期的作品“韓熙載韓書遺言圖”，就 描寫了當(dāng)時(shí)韓熙載的業(yè)余生活，里面有架子床、茶桌、椅子、衣架、臉盆架等等這些家具。那個(gè)時(shí)候家具的雛形和我們今天看到的明式家具出頭官帽椅造型基本一致，所以這種家具文化發(fā)展和中國整個(gè)歷史發(fā)展是相融的，而且有它獨(dú)立的發(fā)展淵源。

到了唐朝，特別到了明朝以后，我們的家具融入了更多的文化內(nèi)涵，在世界上造成了非常大的影響，包括西歐文藝復(fù)興時(shí)期的家具都可以看到明式家具的痕跡，所以中國家具的發(fā)展是與中國的文化史、經(jīng)濟(jì)史分不開的。家具這個(gè)載體上附著了我們國家?guī)状罅髋?，包括、儒教。它融入了很多哲學(xué)的思想、藝術(shù)思想、人文思想，所以我們認(rèn)為傳統(tǒng)家具是一種文化。特別是中國歷史發(fā)展到中后期，紅木家具廠家，家具的主流主要在宮廷，當(dāng)然也有一些民間家具。這種家具成為文化的載體是以宮廷主導(dǎo)文化為基礎(chǔ)，包括我們現(xiàn)在大量生產(chǎn)的仿古家具都是仿照達(dá)官貴人的家具為基礎(chǔ)。

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