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江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)泰鑫法器工藝品有限公司注冊于2018年8月(前身江西法器廠)創(chuàng)辦于二零零八年,**生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括:仿古法器、玻璃鋼佛像、木雕佛像、銅佛像、寶鐘、寶鼎、佛龕、骨灰盒存放架,千佛塔、千佛燈油燈、圓方香爐、圓方蠟臺、云板、磬、銅鐘、銅獅等等,產(chǎn)品可按客戶要求定制
當(dāng)佛教東進(jìn)陽關(guān)以后,逐漸地被漢族地區(qū)的文化所融合。隨著佛教逐漸中國化,佛的面龐也逐漸漢族化了,鼻梁的造型逐漸低了下來,耳輪越來越大,佛的形象被改造成漢族人心目中的「福相」而出現(xiàn)在善男信女們的面前。這種轉(zhuǎn)變過程在敦煌,云岡和龍門三個石窟中表現(xiàn)得十分明顯。在敦煌石窟佛像第二九○窟中,北周時期(公元五五七-五九年)所繪的《佛傳圖》,是以《修行本起經(jīng)》為主而畫成的。這幅長達(dá)二十五米的「連環(huán)畫」,內(nèi)容包括從摩耶夫人夜夢菩薩乘白象在音樂聲中自天而降,因此「受孕」起,木雕佛像廠家,到釋迦牟尼坐在菩提樹下舍家苦修止。令人感興趣的是,佛像廠家,這幅畫上的人物服裝打扮都是漢、普風(fēng)格,釋迦牟尼的父親凈飯王被畫成了中國皇帝的模樣。他的母親摩耶夫人穿上了漢、晉時后妃的服裝,釋迦牟尼回宮時所乘的蛟龍車,就是按晉代大畫家顧愷之畫的《洛神賦圖》中的云車臨摹的。這說明,釋迦牟尼的像,樹脂佛像生產(chǎn)廠家,只是佛教信徒們和民間雕塑家、畫家們心目中的佛的形象,他們是按照自己的想像進(jìn)行描繪和塑造的。同時,由于制作的年代、地區(qū)不同,制作者的需求、素養(yǎng)各異,同樣的一尊佛或一尊菩薩,卻有許多不同的形象,這就是佛、菩薩有所謂千萬「化身」的來歷。
江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)泰鑫法器工藝品有限公司注冊于2018年8月(前身江西法器廠)創(chuàng)辦于二零零八年,**生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括:仿古法器、玻璃鋼佛像、木雕佛像、銅佛像、寶鐘、寶鼎、佛龕、骨灰盒存放架,千佛塔、千佛燈油燈、圓方香爐、圓方蠟臺、云板、磬、銅鐘、銅獅等等,產(chǎn)品可按客戶要求定制
折疊天王殿三門殿內(nèi)的第重殿叫天王殿,殿內(nèi)俸四大天王、彌勒菩薩、韋馱天,有的還有天王殿帝釋天、梵天、伊舍那天、羅剎天、焰摩天、阿修羅王、那羅延天、干闥婆天,正中間供的是彌勒菩薩。彌勒菩薩像后供韋馱天,面向北,東西兩旁供四大天王像。彌勒菩薩 名"阿逸多",是釋迦牟尼的弟子,南天竺人,后來由人間生在兜率天內(nèi)院中教化菩薩。據(jù)佛經(jīng)上講,釋迦牟尼佛的教法流傳一萬二千四十九年,如果眾生能夠依正法行持,可以護(hù)持法命的。再過八百余年后,彌勒菩薩由兜率天下生此世界成佛。
江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)泰鑫法器工藝品有限公司注冊于2018年8月(前身江西法器廠)創(chuàng)辦于二零零八年,**生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括:仿古法器、玻璃鋼佛像、木雕佛像、銅佛像、寶鐘、寶鼎、佛龕、骨灰盒存放架,千佛塔、千佛燈油燈、圓方香爐、圓方蠟臺、云板、磬、銅鐘、銅獅等等,產(chǎn)品可按客戶要求定制
折疊天人神像天的種類更多,形象較威猛的,有四天王、梵天、帝釋天等;較溫柔的,有辨才天、吉祥天、技藝天。另有所謂天龍八部、十二天、藥師十二神將、般若十六善神、觀音二十八部眾等,其中的男性均手持劍戟,身穿甲胄,勇猛異常;女性均美麗、高雅,好似仙女下凡。
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