最近，韓國釜山的東義大學(xué)博物館伽倻古墓考察團發(fā)掘獲得大量文物，其中有一件刻有銘文的漢代銅鼎。這是一項非常重要的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在依我所見及韓國漢城《東亞日報》1994年I月28日新聞與附印照片，略加論述，想能引起大家的注憊。

東義大學(xué)發(fā)掘的，是在釜山西北不遠的金海的伽倻時代墓葬群，出土遺物一千余件，頗多珍異，例如水晶串飾，極為精美。兩漢的青銅器許多都標(biāo)有尚方、考工、上林機構(gòu)名稱，可與文獻記載互證。銅鼎失蓋，有子口，附耳，腹上方飾一道弦紋，圜底，蹄足，是西漢鼎的典型形制。銘文在器口沿下外壁，橫向一行直刻。承韓國友人見示材料，我有幸對鼎的銘文作了初步研究。

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銅鼎是青銅器中最重要的禮器之一。我國青銅器鑄造的鼎盛期是在商周時代，當(dāng)時銅鼎被賦予了神圣色彩。除在多種典禮中使用外，銅鼎還作為國家權(quán)力的象征，有著至高無上的、神圣不可侵犯的權(quán)威。

青銅鼎的形狀大體可分兩種:一種是圓鼎，另一種為方鼎。流程三、制作蠟?zāi)?，模具翻制完成后將化好的石蠟灌到已制好的模具里。圓鼎一般是圓腹，二立耳置于口沿上，圓底或平底，下承三足。方鼎一般是長方形腹，左右二立耳置于口沿上，平底，下承四足。在銅鼎腹外側(cè)、立耳、足上，一般置以紋飾。有的銅鼎內(nèi)壁鑄有銘文。不同形狀和用途的青銅鼎，其名稱各有不同。

河北中正銅雕有限公司是一家擁有多年豐富鑄造經(jīng)驗的廠家，其生產(chǎn)的銅鼎，銅佛像，人物銅雕，動物銅雕，都深受廣大群眾喜歡。把自己好酒的浪漫之風(fēng)附會到諸神身上，認(rèn)為神亦嗜酒，于是商代的酒器十分發(fā)達，是眾多青銅器中數(shù)量大、品種多、制作精的一類。更為國家、省、市政府及各公司鑄造了很多標(biāo)志性的大型雕塑；並儲存了大量寶貴資料可供咨詢。無論從黃銅鑄造，錫青銅鑄造都能熟練掌握其材料比例和配方，使銅雕抗氧化性，防腐蝕性，防酸，防堿及銅雕受外力沖擊而不折；令產(chǎn)品美輪美奐、栩栩如生、令人嘆為觀止。  

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