廣州市領(lǐng)略紙品有限公司（以下簡(jiǎn)稱領(lǐng)略公司），是一家集生產(chǎn)研發(fā)為一體的**水寫系列產(chǎn)品廠家，主要生產(chǎn)制造鋼筆水寫布，彩色水寫布，毛筆水寫布，仿宣水寫布、錦緞水寫布、鋼筆水寫布、毛筆水寫布、彩色水寫本字帖，水寫紙等產(chǎn)品；產(chǎn)品遠(yuǎn)銷：日本、韓國(guó)、美國(guó)、馬拉西亞、俄羅斯、西班牙等國(guó)家。領(lǐng)略擁有一個(gè)理論基礎(chǔ)扎實(shí)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、開(kāi)發(fā)能力極強(qiáng)得技術(shù)團(tuán)隊(duì)，自助研發(fā)真宣水寫布，鋼筆水寫布等產(chǎn)品榮獲國(guó)家發(fā)明專利，通過(guò)多年來(lái)和教育系統(tǒng)、新華集團(tuán)、書法協(xié)會(huì)、圖書發(fā)行公司得合作開(kāi)發(fā)，領(lǐng)略公司在水寫系列產(chǎn)品領(lǐng)域在行業(yè)得前列。

書法是，是用對(duì)比、變化的藝術(shù)思想去展示藝術(shù)的魅力，這對(duì)兒童邏輯思維的建立起著很重要的作用。再者，書法是通過(guò)手、腦、眼等系統(tǒng)的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)完成的，因此，寫字的同時(shí)既刺激了大腦的感知區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)，從而使其得到開(kāi)發(fā)，水寫布價(jià)格，又使肢體的協(xié)調(diào)能力得到了鍛煉與提高，使兒童越來(lái)越聰明。學(xué)過(guò)書法的兒童，在學(xué)習(xí)上、生活上均能體現(xiàn)出其智商高于未學(xué)習(xí)過(guò)書法的兒童。

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其實(shí)自學(xué)書法，很容易誤入歧途走彎路。如果沒(méi)有條件，只能自學(xué)，那我說(shuō)幾點(diǎn)建議，希望可以幫助大家。

1.選擇適合自己的字帖，前提是必須喜歡，只有這樣才能更有信心繼續(xù)下去。畢竟書法練習(xí)過(guò)程中也是枯燥的。熱愛(ài)是杜絕枯燥的必須條件。

2.要經(jīng)常觀看網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻，視頻中會(huì)有相關(guān)的執(zhí)筆方法和相關(guān)字體筆法的講座，尤其是針對(duì)初學(xué)和自學(xué)有很大幫助，也是杜絕走彎路的途徑之一。

3.想要進(jìn)步快一些，還是要單字逐一攻破的。寫好了，寫對(duì)了一個(gè)字然后在轉(zhuǎn)到下一個(gè)字。這樣屬于有目標(biāo)的學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)時(shí)間積累的字越多，離成功就越近。

4.不練習(xí)的時(shí)候多讀帖。一定是精讀，除了體會(huì)運(yùn)筆方法，更要體會(huì)作者的內(nèi)在創(chuàng)作精神和字的整體神采。這樣慢慢的你會(huì)形成一種初級(jí)的藝術(shù)欣賞觀。對(duì)練習(xí)也能起到很好的推進(jìn)作用。

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十六國(guó)時(shí)期的“北涼體”書跡主要出現(xiàn)在與佛有關(guān)的寫經(jīng)、石塔、造寺碑上。③與寫經(jīng)體自然會(huì)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但與前述寫經(jīng)實(shí)物相比，它的結(jié)構(gòu)體式屬于“平畫緊結(jié)”，上窄下寬，批發(fā)水寫布價(jià)格，呈梯形狀。出現(xiàn)這種變化的原因，筆者認(rèn)為，一是撇畫捺畫的有意夸張，加強(qiáng)了下部左右兩角的張力，四角平均的寬疏體式有所削弱；二是受到文化發(fā)達(dá)地區(qū)新書風(fēng)的影響，錯(cuò)落式楷化痕跡加重，如數(shù)個(gè)橫畫并列時(shí)，長(zhǎng)短區(qū)別明顯就是例證?！毒谇獯髂颈怼贰ⅰ毒谇仓茉旆鹚卤?。需要指出的是，橫畫平直始終是隸書傳統(tǒng)影響楷書演變的“信息指標(biāo)”，不論是平畫寬結(jié)還是平畫緊結(jié)，平直橫畫代表的“橫勢(shì)”，是與隸書傳統(tǒng)最后的紐帶。平畫緊結(jié)相對(duì)于平畫寬結(jié)，內(nèi)部結(jié)構(gòu)空間已有緊和松的區(qū)別，但都保留著隸書的“橫勢(shì)”。

新文人書法是學(xué)界近幾年提出的一個(gè)新的書法流派概念，它的提出是和當(dāng)代文化語(yǔ)境、當(dāng)代書法藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)密不可分的，它承接的是傳統(tǒng)文人書法的余脈，高舉的仍然是文人書法的大旗，其發(fā)展取向在某種程度上可以和從古典主義發(fā)展而來(lái)的“新古典主義”相互印證。新文人書法仍視傳統(tǒng)為正宗，但由于其所主張的范圍比較窄，萬(wàn)次水寫布價(jià)格，所以它更強(qiáng)調(diào)書家個(gè)人情感的抒發(fā)和表達(dá)，是“書為心畫”和“獨(dú)抒性靈”。而當(dāng)代文化語(yǔ)境下的中國(guó)書法所具有的獨(dú)特的文人氣派又帶有濃厚的西方現(xiàn)代文化深層語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的影子，所以我們研究新文人書法也應(yīng)在東方傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代的現(xiàn)實(shí)結(jié)合中尋找美學(xué)立足點(diǎn)。

解構(gòu)與重構(gòu)是西方現(xiàn)代文藝?yán)碚摰挠^點(diǎn)，用劉正成先生的話說(shuō)是當(dāng)代書法的后現(xiàn)代選擇，這是對(duì)當(dāng)代書法進(jìn)行現(xiàn)代解讀的重要理論支點(diǎn)。而新文人書法從文人書法發(fā)展而來(lái)，所以討論新文人書法又必定要從文人書法著手，而解構(gòu)與重構(gòu)又恰恰在理論層面與文人書法和新文人書法的發(fā)展脈絡(luò)相吻合。

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