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石燈籠最早雛形是中國(guó)古代供佛時(shí)點(diǎn)的燈,也就是供燈的形式,它表明“立式光明”的意思。石燈籠常被作為園林、庭院的裝飾,石雕燈籠也是造型藝術(shù)的一種,采用各種花崗巖石材創(chuàng)造出具有一定空間的可視可觸的石雕藝術(shù)品。石燈籠被用于日本園林、庭院的裝飾始于十六世紀(jì)晚期的安土桃山時(shí)代。當(dāng)時(shí)由于茶道展,石燈籠常被作為茶室的一種露天裝飾物而廣泛進(jìn)入庭院裝飾。在最早的石燈籠上,有幾個(gè)基本組成部分:
1.寶頂:日語(yǔ)稱(chēng)寶珠(擬寶珠),石燈籠幢頂上的洋蔥狀物。
2.幢頂:日語(yǔ)稱(chēng)“笠”,石燈籠燈室的屋頂部分。以六邊形、四邊形為主流,但也有圓的“雪見(jiàn)型”。多邊形的連線(xiàn)從寶珠下部分延伸出去,最末端突出,稱(chēng)“蕨手”。
3.燈室:日語(yǔ)稱(chēng)“火袋”,石燈籠的主體,一些裝飾性的石燈籠燈室從不點(diǎn)火。
4.幢身:日語(yǔ)稱(chēng)“中臺(tái)”,石燈籠燈室最下部的基礎(chǔ)部份,名人雕像定做,通常有蓮座之類(lèi)的裝飾。
5.竿:石燈籠燈幢下部的長(zhǎng)柱子。雪見(jiàn)型石燈籠會(huì)省去這一部份。一般是圓柱體,也有四面、六面、八面體??赡苡泄?jié)狀飾物,也有人物、動(dòng)物造型的。
6.基礎(chǔ):石燈籠最下部。以六邊形和圓形為主流,也有以瑞獸造型為基座。
石雕門(mén)鼓,也稱(chēng)門(mén)鼓石。它是閩臺(tái)傳統(tǒng)民居建筑的主要組成部分和建筑工藝的精華之一,哪有觀(guān)音雕像,也是古代標(biāo)志主人等級(jí)和身份地位的門(mén)庭裝飾藝術(shù)品,與門(mén)簪、門(mén)檻、門(mén)扇、門(mén)框一起產(chǎn)生古樸典雅的整體藝術(shù)裝飾美感,有吉祥、祈福、避邪之象征。并與建筑物相輝映,雕像,和諧統(tǒng)一,起到門(mén)庭畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,成為傳統(tǒng)民居建筑中不可缺的一部分。石雕石鼓(門(mén)鼓石),歷代是功名與權(quán)貴的標(biāo)志。相傳古代打仗勝利歸來(lái)的將軍,為顯耀其赫赫戰(zhàn)功,把戰(zhàn)鼓置于門(mén)前,后來(lái)逐漸衍變以門(mén)鼓石代替。
石雕牌樓是中國(guó)比較具有特色的工藝建筑形式,在歷史的發(fā)展中雕刻的藝術(shù)魅力也不斷地得到見(jiàn)證。中國(guó)各地有不少石雕牌坊,既展現(xiàn)了雕刻的藝術(shù)魅力,同時(shí)又起到了很好的文化宣傳作用。那么石雕牌坊是怎么制作以及安裝的呢?進(jìn)行石雕大門(mén)的創(chuàng)作,需要對(duì)石料進(jìn)行一個(gè)初期的處理,也就是將石料上的多余部分去除掉。開(kāi)荒有三個(gè)環(huán)節(jié),分為“開(kāi)大荒”、“開(kāi)中荒”以及“開(kāi)小荒”。
企業(yè): 繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠(chǎng)
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