3、制作色灰：向已經(jīng)制作好的紙筋灰里加入所需的各種顏料，古建灰雕，糅合之后便成為色灰。

二、灰塑制作流程：

1、若需求方對(duì)所需灰塑雕塑沒(méi)有特別要求，制作方則應(yīng)根據(jù)具體的建筑情況（如類(lèi)型、結(jié)構(gòu)等）為對(duì)方構(gòu)思雕塑內(nèi)容，灰雕修復(fù)，再進(jìn)行測(cè)量和設(shè)計(jì)；若需求方對(duì)灰塑內(nèi)容有明確要求，制作方則需在測(cè)量尺度后為對(duì)方考慮灰塑擺放的位置、形態(tài)和大小等問(wèn)題。不論何種情形，藝人都需在現(xiàn)場(chǎng)勾畫(huà)出草圖。

4、墀頭

墀頭是山墻左右兩端屋檐與墻身之間的過(guò)渡部位，其底部通常向外挑出，因此形象比較突出，灰雕施工，也是裝飾的重點(diǎn)部位之一。嶺南地區(qū)墀頭通常為磚雕和灰塑兩種形式。

灰塑藝術(shù)的傳承與延續(xù)

揭陽(yáng)歷史悠久，文化底蘊(yùn)積淀深厚，尤其是民間工藝美術(shù)，以其色彩艷麗、精致奇巧、富麗堂皇而盛名于世。自明清鼎盛時(shí)期至上世紀(jì)八十年代初，揭陽(yáng)民間藝術(shù)人才輩出，涌現(xiàn)出眾多杰出藝人和名匠，在粵東乃至同行業(yè)中占據(jù)重要位置，享有較高聲譽(yù)。

新中國(guó)成立后到1979年間，受當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的影響，邵耀波轉(zhuǎn)行從事泥水工。在此期間，邵耀波的兩個(gè)兒子邵成梯和邵成 出生。改革開(kāi)放以后，一次偶然的機(jī)會(huì)邵耀波又重新踏上了灰塑的道路，到廣州六榕寺繼續(xù)從事灰塑的修復(fù)和制作工作。        

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，灰雕，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

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