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骨灰撒海的店鋪選址也頗有重視。東海分局生態(tài)環(huán)境保護(hù)處的曲老爺子開展采訪時(shí)說明,棲霞區(qū)殯葬禮儀服務(wù)公司,通常選定在長興島、橫沙島正中間的水平面,就是因?yàn)檫@個(gè)地方水動(dòng)力足,可以把骨灰全部沖入大海,而并不會(huì)導(dǎo)致流到。此外,棲霞區(qū)殯葬禮儀服務(wù)電話,長江下游每一年帶進(jìn)東海縣的泥沙為5億多噸,而撒入大海的骨灰按800具算,每具約重500克,這也象征著每一年撒入深海的骨灰僅有半噸左右,相對(duì)于泥沙量以及深海的封閉液工作能力來講,這都是個(gè)的量。國外海葬日自身海葬占有率根據(jù)日本一項(xiàng)滿意度調(diào)查表說明,在378名古稀老人當(dāng)中,之中有高占4成的人說明要想在去世后將自己的骨灰撒入大海。按此占有率,照10年之前的同題調(diào)查高過了整整的的2倍。
自古以來,墓葬是我們中國人所采用的為多見的一種玩家安葬的方式。殊不知,伴隨著時(shí)間的變化,墓葬日益顯現(xiàn)出消耗土地資源、毀壞綠化、環(huán)境污染等問題,已沒法融入社會(huì)進(jìn)步與進(jìn)步的規(guī)定,改革創(chuàng)新傳統(tǒng)式墓葬方式已變成殯葬改革創(chuàng)新中的一個(gè)明顯問題。2010年3月31日,國家民政部一零一研究室、中國社科院社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社在北京聯(lián)合舉行了2010年《殯葬綠皮書》新品發(fā)布會(huì),公布2010年在我國殯葬改革創(chuàng)新三大是執(zhí)行便民殯葬現(xiàn)行政策、實(shí)行翠綠色殯葬和殯葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化。在其中,棲霞區(qū)殯葬禮儀服務(wù),將大力實(shí)行翠綠色安葬方式。在農(nóng)村火化區(qū),要推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)服務(wù)性墓地基本建設(shè),增加工作成效,棲霞區(qū)殯葬禮儀服務(wù)流程,法治建設(shè)“裝棺二次葬”。在歐美國家早已由傳統(tǒng)式墓葬向花葬、樹葬、草地葬等環(huán)境保護(hù)葬法變化。要研究制定提倡、激勵(lì)、幫扶新葬法的現(xiàn)行政策,因時(shí)制宜營銷推廣新葬法。
那麼,怎樣的墓地風(fēng)水才好呢?什么樣的墓地風(fēng)水才可以有利于子孫后代的運(yùn)程呢?夫陰陽之氣噫為風(fēng),升級(jí)成云,斗為雷,降至雨,行平地上中為之生氣此為葬書中的觀點(diǎn),意為生氣是陰陽二氣循環(huán)周期時(shí)間中的一個(gè)階段,陰陽之氣運(yùn)作不斷,持續(xù)轉(zhuǎn)換猖狂、云、雷、雨及生氣等現(xiàn)象。因此,一個(gè)好的墓地風(fēng)水,就需要注重生氣。因此在較基本的倚山傍水的風(fēng)水學(xué)之說的根基上,大家很注重山的來勢(shì),周邊地理環(huán)境的生氣與青春活力。五行之生氣,行乎地中,發(fā)而生乎天地萬物。吉地往往通常是為山川所環(huán)繞著、流水圍繞、流行干支流交界處的河漫灘及階地,也就是由于其氣質(zhì)。
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