脊飾的制作方法集貼、捏、搓、捺、雕、塑等多種陶藝手法，其中以貼塑為主，都是手工操作。人物塑造著重在輪廓線條和動態(tài)上下功夫，灰雕圖片，線條簡練粗獷，形象生動，富有情qu。因為瓦脊是被安放在建筑屋脊上，為了適合從下往上的遠距離觀看，脊上的人物圖像被巧妙地進行了調整，人像適度前傾，并將頭部比例適當放大。

混合色和疊暈技法的施工：傳統施工為提高灰塑畫面的觀賞效果，采用混合色施工描繪。即將兩種顏料配制兌成，也有將二色配兌調解淺出yi個色階?；宜芴畈试诨旌仙?、二色配兌和疊暈施工方面都需按傳統技法施彩。

嘉慶四年間（1799年）朝廷誅除和珅，社會上掀起反貪倡廉之風。影響所及，灰雕工藝，人們自然希望能得到像包青天那樣的清官來治理官吏。便把木頭刻成包青天像，在此建起包相府。                                                                                                

2）屋面的建筑樣式，建筑細部的用料、材質、規(guī)格、色彩，應按原樣修復，灰雕，保持建筑的原有風貌。

（3）應改善或消除因用料或構造不當，存在的固有缺陷。包括如下內容： 1）坡屋面的無屋面板及卷材防水層的，應增設屋面板和防水層、改善隔熱防水構造；

2）平屋面上的增搭建，應清除處理，嶺南灰雕，應增添或改善隔熱層、防水層。

灰塑工藝

1、原材料選用生石灰、紙筋、稻草、礦物質顏料、鋼釘、鋼線。

材料配制及加工

紙筋灰：石灰與水按1：5比例，發(fā)透稀釋后用篩網過濾，定型成灰膏，加20%紙筋、千分之五的黃糖（紅糖）攪拌一次，待七成干后攪拌第二次，再經過10天后方可使用。顏料用清石灰水稀釋，浸泡15天。

工藝從清末民初傳入花縣（今花都），民軒初期花山鎮(zhèn)鐵山村就有人從事灰塑工藝工作。上世紀二三十年代，廣州灰塑行業(yè)中花縣籍（今花都區(qū)）者不少。花山鐵山村的灰塑藝人邵波少年時便隨村中老藝人學藝，后來成為技術高超的灰塑名家。其子邵成村15歲隨父學藝，得父親言傳身教，今已二十多年，現活躍在珠三角建筑工藝界。廣州陳氏書院（陳家祠）、六榕寺、光孝寺、南海神廟(2張) 、三元里古廟等數十座建筑重修時都留下他的灰塑作品?，F從事灰塑工藝的藝人，在花都乃至珠江三角洲地區(qū)已不多見，這種民間工藝亟須珍視保護，使傳統的灰塑工藝在建筑業(yè)上

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