仿古牌坊

正門的白石仿古牌坊，雄偉巍峨，巧奪天工。園中的陶塑、瓷塑、磚雕、灰塑、石刻、木雕等藝術(shù)精品琳瑯滿目。驚世之作，當(dāng)數(shù)已列入大世界吉尼斯之的瓷塑浮雕《清明上河圖》和巨幅磚雕《吐艷和鳴壁》。荔島中的聚家閣金碧輝煌，雍容華麗，閣nei供奉著萬世師表孔子銅像，供游人瞻仰。此閣與寶墨藏珍、龍圖館、趙泰來藏品館等珍藏的古今名畫、書法、陶瓷、銅器、玉器等，體現(xiàn)了中華民族文化源遠(yuǎn)流長，形成的人文景觀，簡直是一座園林藝術(shù)館。

治本堂

寶墨園風(fēng)光（2）(12張)趙泰來藏品治本堂原為包公廳，以包拯五言律詩《提訓(xùn)齋壁》中“清心為治本”取名，意指為官清廉是治國的根本。廳內(nèi)懸掛的中國畫《荷花》，古建灰雕，象征包拯清廉圣潔。堂內(nèi)的對聯(lián)：“治績越千年有德于民留后世，本源同一脈其清如水仰先賢?！备桧灠鼮檎辶木駷楹笕怂囱?，我們同是炎黃子孫，包拯清廉如水的精神很值得后人敬佩和學(xué)習(xí)。治本堂后的“寶墨園”花崗石石匾，是舊寶墨園的真跡。

陶塑瓦脊

瓦脊藝術(shù)是中國嶺南傳統(tǒng)祠廟建筑的重要特征之一，其作用主要力圖增加祠廟藝術(shù)表現(xiàn)力，使屋頂有崇高感，使建筑有豐富華麗的外天線。陶塑瓦脊上的裝飾題材，從一個側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)時的社會風(fēng)尚、審美情qu和民風(fēng)民俗等。這些造型精妙絕倫、釉彩鮮艷奪目的瓦脊，也反映了當(dāng)時石灣陶塑業(yè)的技術(shù)水平和藝術(shù)水準(zhǔn)之高，并為近現(xiàn)代石灣陶藝的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。石灣陶塑瓦脊為古建筑增添了異彩，灰雕，它是嶺南建筑裝飾藝術(shù)中的一枝奇葩。

將戲中有代表性的場景，用藝術(shù)概括的表現(xiàn)手法，組成了連景式連環(huán)畫般的故事內(nèi)容，其人物多達(dá)幾百個。將粵劇折子戲搬上瓦脊裝飾，體現(xiàn)了石灣人對粵劇的熱愛，灰雕修復(fù)，也是石灣陶塑藝人的一大藝術(shù)創(chuàng)舉。          

施彩之前應(yīng)先在灰塑的表面刷涂白水泥漿一遍作為結(jié)合層，灰雕施工，白水泥漿能較好的和原灰塑結(jié)合，而膠顏料水能和白水泥漿面較好的粘結(jié)，所以刷一道結(jié)合層是必要的。將顏料和膠水調(diào)配到適當(dāng)?shù)臐舛取⒊矶?，按不同的顏色分裝于罐內(nèi)，用毛筆、美術(shù)筆或毛刷筆蘸色于灰塑面填彩。填彩時注意填彩的厚度和涂刷的順序方向，不可漏填。填彩前應(yīng)檢查灰塑是否干透，表面是否潔凈，在填彩時應(yīng)按照片或紀(jì)錄的顏色施填。di一遍施填完成后，應(yīng)于適當(dāng)?shù)木嚯x觀察整個畫面的顏色是否合理、均衡，以及有沒有漏填。中途休息需用細(xì)布遮蓋加以保護(hù)。                                         

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