養(yǎng)生的理論均從維持人的正常狀態(tài)出發(fā)，中醫(yī)康復(fù)理療培訓(xùn)學(xué)習(xí)，把減少消耗、加強(qiáng)再生、保持順暢、維持穩(wěn)定作為重要的著眼環(huán)節(jié)，主要強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)。

調(diào)和陰陽(yáng)：須順時(shí)以養(yǎng)陽(yáng)，調(diào)味以養(yǎng)陰，使陽(yáng)氣固密、陰氣靜守，達(dá)到內(nèi)實(shí)外密、健康有壽。

    流通氣血： 氣為血帥，血為氣母，二者相伴，貫通周身，熏濡百節(jié)，流通則生機(jī)正常，滯塞則淤結(jié)病生。

    培補(bǔ)精氣： 人始生，先成精，先天之精源于父母，為生命之本、繁衍之源。后天之精由生化而來(lái)。故精乃陰氣之本源，精盛則本壯，氣化之源旺，故生氣勃勃。而人之一切活動(dòng)無(wú)不消耗精，中醫(yī)康復(fù)理療學(xué)習(xí)，故而用藥食培補(bǔ)精氣，補(bǔ)精以滋源，補(bǔ)充氣以助化精。延年之藥食雖多，而不外乎培補(bǔ)先后天精氣之大要。

    節(jié)欲保精： 七情六欲人所不免，多欲則傷精，故須節(jié)欲以安精神。

湖北中大學(xué)培訓(xùn)

養(yǎng)生學(xué)概論（傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)基礎(chǔ)理論、傳統(tǒng)養(yǎng)生方法介紹）

傳統(tǒng)文化養(yǎng)生學(xué)（易學(xué)養(yǎng)生，中醫(yī)康復(fù)理療，道家、佛家、儒家思想養(yǎng)生）

學(xué)（基本知識(shí)及診斷基礎(chǔ)、的中學(xué)基礎(chǔ)、中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生）

中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)（中醫(yī)按摩、中醫(yī)針灸）

中華養(yǎng)生功法（五禽戲、八段錦、太極拳等）

中醫(yī)技能（傳統(tǒng)養(yǎng)生保健理論和實(shí)操手法、傳授和實(shí)訓(xùn)）

現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)養(yǎng)生學(xué)（現(xiàn)代科學(xué)養(yǎng)生的基本理念、日常營(yíng)養(yǎng)指導(dǎo)、預(yù)防醫(yī)學(xué)與養(yǎng)生等）

中華自然療法法（五行養(yǎng)生、中醫(yī)食療、排0毒細(xì)胞療法）

中醫(yī)美容養(yǎng)生（美容、減肥、祛斑、祛0痘、抗0衰老）

中醫(yī)診療技能（中醫(yī)手診面診、刮痧、拔0罐、放血療法）

    是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，養(yǎng)生是以培養(yǎng)生機(jī)、預(yù)防疾病、爭(zhēng)取健康長(zhǎng)壽為目的。有食養(yǎng)、藥養(yǎng)、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術(shù)。古人認(rèn)為養(yǎng)生之法莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性之法莫如養(yǎng)精；精充可以化氣，氣盛可以全神；神全則陰陽(yáng)平和，臟腑協(xié)調(diào)，氣血暢達(dá)，從而保證身體的健康和強(qiáng)壯。所以精、氣、神的保養(yǎng)是很重要的內(nèi)容，為人體養(yǎng)生之根本。中醫(yī)學(xué)把人身重要的物質(zhì)與功能活動(dòng)概括為精、氣、神，認(rèn)為這是生命之根本，是維持人體整個(gè)生命活動(dòng)的三大要素。早在兩三千年前，《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《老子》里面已經(jīng)有一套很完整的養(yǎng)生原理，就像一個(gè)永遠(yuǎn)也挖不完的寶庫(kù)，值得我們?cè)偃剿?。中醫(yī)的養(yǎng)生觀包括天人合一、陰陽(yáng)平衡、身心合一三法寶。

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