華佗不但是個(gè)一專(zhuān)多能的，他對(duì)養(yǎng)生學(xué)的貢獻(xiàn)也是很大的。他主張積極的體育鍛煉，認(rèn)為是卻病延年的重要途徑。他對(duì)弟子吳普說(shuō)：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳。動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，中醫(yī)康復(fù)理療培訓(xùn)學(xué)習(xí)，病不得生。譬如戶(hù)樞，終不朽也”。他根據(jù)古導(dǎo)引法，創(chuàng)造出“五禽戲”：“一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥(niǎo)。亦以除疾，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引”。華佗堅(jiān)持作五禽戲，“年且百歲而猶有壯容”;吳普仿之，中醫(yī)康復(fù)理療師培訓(xùn)，“年九十余，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)”。師徒二人，都是養(yǎng)生有道的光輝范例。東漢時(shí)王充在《論衡》中也有養(yǎng)生專(zhuān)論，并已有壽命與遺傳有關(guān)的創(chuàng)見(jiàn)：“夫稟氣渥則體強(qiáng)，體強(qiáng)則命長(zhǎng);氣薄則體弱，體弱則命短”。所謂稟氣，即先天的稟賦，應(yīng)與現(xiàn)代的遺傳有關(guān)。

    文化產(chǎn)生于中國(guó)古代人民的養(yǎng)生實(shí)踐，而不是實(shí)驗(yàn)室?！兜弁跏兰o(jì)》寫(xiě)道：神農(nóng)氏“始教天下耕種五谷而食之，以省殺生，嘗味百草，宣藥療疾，中醫(yī)康復(fù)理療師培訓(xùn)班，救夭傷之命?！薄妒酚洝ぱa(bǔ)三皇本紀(jì)》寫(xiě)道：“神農(nóng)……嘗百草，始有醫(yī)藥。”幾千年來(lái)，中國(guó)人民就是依靠“一塊樹(shù)皮、一把草”的調(diào)理，使中華民族雖屢經(jīng)天災(zāi)、戰(zhàn)0亂的磨難，雖無(wú)現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)保l健，仍然生生不息繁衍昌盛。同樣，方法方便易行，經(jīng)歷了幾千年的“臨床”實(shí)踐而效果不減?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)之一是“可重復(fù)”性。而這些方法經(jīng)成千上萬(wàn)的人重復(fù)幾千年而結(jié)果一致，充分說(shuō)明了的正確性與科學(xué)性所在，而驗(yàn)證這種結(jié)論的權(quán)0威正是人民大眾。

   養(yǎng)生合理安排個(gè)人起居，“早臥早起，與雞俱興”，這是因?yàn)樵缢欣诒Ｗo(hù)人體的陽(yáng)氣。做到作息守時(shí)，生活規(guī)律，勞逸結(jié)合，中醫(yī)康復(fù)理療，保證適當(dāng)?shù)乃吆托菹?，尤其是午睡，保護(hù)好心臟，避免過(guò)度疲勞，提高機(jī)體對(duì)高溫的耐受能力和對(duì)“秋老虎”的抵御能力。

    中醫(yī)四季養(yǎng)生之冬季

    冬季進(jìn)補(bǔ)雖說(shuō)是中醫(yī)養(yǎng)生保健的一大特點(diǎn)，但也并非人人都需要。在冬季進(jìn)行補(bǔ)益，切忌走入“進(jìn)補(bǔ)”的誤區(qū)。

    誤區(qū)一：地域不分“濫補(bǔ)”

    冬季的西北、東北地區(qū)天氣寒冷，進(jìn)補(bǔ)宜大溫大熱之味，如羊肉、鹿肉等，補(bǔ)品中如人參酒、參茸酒等，強(qiáng)壯補(bǔ)身，御寒助陽(yáng)確有作用。

中醫(yī)康復(fù)理療師培訓(xùn)班-中醫(yī)康復(fù)理療-武漢中醫(yī)藥大學(xué)(查看)由湖北中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)臨床學(xué)院提供。湖北中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)臨床學(xué)院為客戶(hù)提供“中醫(yī)養(yǎng)生,中醫(yī)推l拿,中醫(yī)按摩,中醫(yī)美容,中醫(yī)艾炙”等業(yè)務(wù)，公司擁有“針灸師培訓(xùn),中康復(fù)培訓(xùn),中醫(yī)0養(yǎng)生,推0拿按摩師,經(jīng)絡(luò)調(diào)理師”等品牌，專(zhuān)注于教育、培訓(xùn)等行業(yè)。，在湖北省武漢市江漢區(qū)新華聯(lián)738號(hào)三金華都二期商業(yè)幢商4二層的名聲不錯(cuò)。歡迎來(lái)電垂詢(xún)，聯(lián)系人：高女士。同時(shí)本公司還是從事湖北中醫(yī)師培訓(xùn)招徒，湖北中醫(yī)師培訓(xùn)班，湖北中醫(yī)師培訓(xùn)考試的服務(wù)商，歡迎來(lái)電咨詢(xún)。