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清乾隆皇帝弘歷有關(guān)炎災(zāi)的“上渝”，高樓逃生裝置，僅《中國火災(zāi)大典》收錄的就達(dá)54次，為歷代皇帝之。在嘉慶二年（1797年）十月二十一日，乾清宮不慎，此時弘歷已87歲高齡，身居太上皇位，但他仍承擔(dān)了主要責(zé)任，在“罪已詔”中說“皆朕之過，非皇帝之過”。

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穿了五天白色的冠服，陽泉逃生裝置，反映他對火災(zāi)心有恐懼，采取了一種虔誠的自我的遣責(zé)任的道“罪已詔”。以后歷史王朝的皇帝，繼承這一做法。明永樂十八年（1420年），皇宮三大殿發(fā)生火災(zāi)后，明成祖在“罪已詔”中以極其沉痛的心情對治國安民的十二個方面進(jìn)行深刻反省。

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我們祖先在同火災(zāi)作斗爭的長期實(shí)踐中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括早見于《周易》：“水在火上，既濟(jì)。君子以思患而預(yù)防之?！睎|漢史學(xué)家荀悅在《申鑒。雜言》中進(jìn)一步明確提出：“防為上，救次之，誡為下”的“防患于未然“的思想。

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