《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基石，其不僅為中醫(yī)學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，而且從始至終貫穿了養(yǎng)生的內(nèi)容，并占有重要篇幅。它成書(shū)約在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，作者站在辯證唯物的立場(chǎng)上提出“拘于鬼0神者，不可與言至德”，并且指出人在大地上，大地懸在大氣中，較早地揭示了人和宇宙之間的客觀關(guān)系。其理論至今仍有很大的實(shí)用價(jià)值。

    正本清源，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生思想和理論從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展至今，一直是主流中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)者付諸實(shí)踐的重要理論依據(jù)，它是中華民族智慧的結(jié)晶和文化瑰寶，它對(duì)民族繁榮發(fā)展卓有貢獻(xiàn)，它的科學(xué)性和實(shí)用性決定了其豐富的生命力，被歷代醫(yī)家所敬仰，甚至為一些現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家所認(rèn)同和研究。

飲食養(yǎng)生

長(zhǎng)江以南地區(qū)的人們?nèi)绻嗍逞蛉?、鹿肉等容易燥熱?dòng)火，出現(xiàn)咽痛、口瘡、鼻子出血等癥狀。雨量較少且氣候偏燥的地帶，也是少用為佳，應(yīng)以干潤(rùn)生津之品如百合、荸薺、蓮藕、梨等果蔬為宜。

誤區(qū)二：老少不辨“蠻補(bǔ)”

老年人生理機(jī)能減退，大多體質(zhì)虛弱，所以適當(dāng)適量“進(jìn)補(bǔ)”可增強(qiáng)抵抗力，有利于身體健康。然而，小兒生理機(jī)能旺盛，中醫(yī)康復(fù)理療師培訓(xùn)班，正常發(fā)育的健康兒童，或生病尚未痊愈的兒童，就不宜“進(jìn)補(bǔ)”，尤其對(duì)一些甘溫、溫?zé)嶂?，如羊肉、鹿肉、麻雀肉、麻雀卵等，中醫(yī)康復(fù)理療培訓(xùn)學(xué)習(xí)，只適宜于成年人，兒童即使體質(zhì)弱，也應(yīng)忌食或少食，中醫(yī)康復(fù)理療師培訓(xùn)，反之則有損無(wú)益。

    養(yǎng)生要合理飲食，保證身體的需求。人體需要各種物質(zhì)，不能偏食，不能過(guò)飽過(guò)饑，人缺少了哪方面的營(yíng)養(yǎng)對(duì)身體也不利，中醫(yī)康復(fù)理療，過(guò)多供給了營(yíng)養(yǎng)，造成了體內(nèi)某物質(zhì)的堆積對(duì)身體也不利。所以飲食要適當(dāng)。

    養(yǎng)生要維護(hù)好身體的健康。人的身體就象機(jī)器一樣。

 

現(xiàn)代養(yǎng)生的涵義：以中、西醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)，用健康科學(xué)的圖文、音樂(lè)、行為、活動(dòng)、藥械、飲食等等，通過(guò)調(diào)節(jié)個(gè)人生活習(xí)慣、生活環(huán)境及心理狀態(tài)，來(lái)調(diào)理身心，達(dá)到未病先防、不適消除、已病促愈、病后復(fù)原之保健目的。

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