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如白墻灰瓦、花窗、月洞門(mén)等。通過(guò)從白墻灰瓦中提取色彩、花窗提取形狀、采用月洞門(mén)框景, 再整合作者自己的理解進(jìn)行藝術(shù)處理。首先建筑在色彩運(yùn)用上, 不遵從傳統(tǒng)建筑對(duì)于顏色等級(jí)制度的要求。廣州琉璃廠
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更為難得的是,一般古代玻璃上千年出于潮濕和堿性土壤的環(huán)境中,其表面必然會(huì)受到嚴(yán)重的侵蝕而凹凸不平,或產(chǎn)生灰白的風(fēng)化層,江蘇句容南朝劉宋玻璃碗深埋在地底將近一千六百年,出土?xí)r外表僅稍微有些發(fā)烏,其整體如水晶一樣潔凈晶瑩,不能不說(shuō)是奇跡,世界上同時(shí)期的古代玻璃器,大多失去了當(dāng)年的光澤,而句容出土的這件玻璃碗,可以說(shuō)是世界現(xiàn)存的精美的薩珊玻璃器。廣州琉璃廠東漢王充《論衡》載:“然而道人消爍五石,廣州琉璃廠怎么收費(fèi),作五色之玉,比之真玉,光不殊別;兼魚(yú)蚌之珠,與《禹貢》璆琳,皆真玉珠也。然而隨侯以藥作珠,廣州琉璃廠報(bào)價(jià),精耀如真,道士之教至,知巧之意加也。陽(yáng)遂取火于天,廣州琉璃廠,五月丙午日中之時(shí),消煉五石鑄以為器,廣州琉璃廠價(jià)錢(qián),磨礪生光,仰以向日,則火來(lái)至,比真取火之道也?!蓖醭渌缘摹拔迳瘛?、“珠”、“陽(yáng)燧”,可以肯定是人工制造的玻璃,但名稱(chēng)各異,也都不以“琉璃”“流離”指代玻璃。

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無(wú)論在建筑整體還是局部, 色彩的運(yùn)用都非常講究。彩色的建筑不只有美化的意義, 還與建筑的性質(zhì)、規(guī)模密切相關(guān), 是遵從古代嚴(yán)格等級(jí)制度的象征。廣州琉璃廠
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