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紀(jì)念性雕塑
所謂紀(jì)念性雕塑是以歷史i上或現(xiàn)實生活中的人或事件為主題,也可以是某種共同觀念的持久紀(jì)念。用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外,也有在戶內(nèi)的,如Chairman 毛紀(jì)念堂的主i席像。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置,昌吉古代名人雕塑,或雕塑本身就具有碑體意識。如1990年建成的《紅i征紀(jì)念碑》,堪稱我國目前規(guī)模大的雕塑藝術(shù)綜合體。
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與此相同,東方也產(chǎn)生了一種——。誕生在印度,的誕生也帶動了藝術(shù)特別是雕塑的發(fā)展。就雕塑而言,印度人在這方面的成就是顯而易見的。印度人對視覺藝術(shù)的探索基本上是三維的。在印度,雕塑、建筑甚至繪畫均能以被觸覺感知的三維立體的觀念來表現(xiàn)。他們制作雕塑不是有意模仿對象,古代名人雕塑制作,而是創(chuàng)造出經(jīng)概括的形體,這些雕塑有一種厚實的分量感,從而達(dá)到了一種對質(zhì)感、三維空間,以及紀(jì)念碑氣勢的表現(xiàn)。兩漢后傳入中國,后又傳入日本等地。
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《維納斯石雕像》(作者:亞力山德羅斯)
大理石雕像,高204厘米,創(chuàng)作于約公元前150年左右,現(xiàn)收藏于法國巴黎盧浮宮,是盧浮宮的三大鎮(zhèn)館之寶之一。
端莊秀麗 從雕像被發(fā)現(xiàn)的一天起,就被公認(rèn)為是希臘女性雕像中美的一尊雕像。愛神的身材端莊秀麗,肌膚豐腴,美麗的橢圓型面龐,希臘式挺直的鼻梁,平坦的前額和豐滿的下巴,平靜的面容,流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時期沿襲下來的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢,使半裸的身體構(gòu)成了一個十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài),富有音樂的韻律感,充滿了巨大的魅力。
比例耐人尋味 整個雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例,古代名人雕塑廠家,而且,雕像的各部分比例幾乎都蘊含著黃金分割的美學(xué)秘密(1:3:5)。這正是古人對于人體美的贊頌和肯定,為后世的藝術(shù)樹立了不朽的。
豐滿而圣潔 作為審美觀照,當(dāng)人們站在這個精美的雕像面前的時候,一個裸i體的女性,她豐滿而圣潔,柔媚而單純,優(yōu)雅而,這就足夠人們?yōu)橹畠A倒的了。
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