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五色琉璃器主要欣賞的是艷麗的釉色，而窯變琉璃器（暫且這樣稱呼）更多表現(xiàn)的是樸素的胎質(zhì)和窯火的藝術(shù)及做工（圖7東魏透明琉璃釉窯變盤口橄欖瓶）。以圖7橄欖形盤口窯變琉璃器為例。不但造型優(yōu)美，亭亭玉立，還擁有夢(mèng)幻般的胎色，口部呈現(xiàn)黑色，向下逐步演變成紅色，由還原到氧化，充分表現(xiàn)出古代工匠在把握窯火時(shí)的高超技藝。成都琉璃廠


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而室內(nèi)是人們接近， 活動(dòng)時(shí)間的空間環(huán)境， 其每個(gè)部分的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)都會(huì)帶給人們不同的體驗(yàn)感受。室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的延伸和進(jìn)一步細(xì)化， 如果在室內(nèi)設(shè)計(jì)中， 將傳統(tǒng)裝飾元素予以運(yùn)用，成都琉璃廠多少錢， 既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展， 也是使室內(nèi)空間設(shè)計(jì)更加豐富的有效手段。成都琉璃廠


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西方玻璃器在中國古代十分珍貴，一直是皇帝賞玩的器具，而且一直稱作玻璃而不叫琉璃。在古代文獻(xiàn)中玻璃總是與“大食”一詞相關(guān)聯(lián)，古代中國稱阿拉伯帝國及伊朗地區(qū)為大食，成都琉璃廠價(jià)格，他們繼承了古代地中海一帶制作玻璃的傳統(tǒng)工藝，所做的玻璃制品耐高溫，質(zhì)地透明，這是中國古代玻璃一直沒能解決的問題，也可能是古代中國人沒有把精力放在解決這個(gè)問題上面，因?yàn)?，在古代瓷器是?shí)用器而玻璃是賞玩器或者裝飾品，當(dāng)時(shí)并沒有解決這個(gè)問題的必要性，所以大食國進(jìn)貢的玻璃器皿才能成為皇帝的賞玩之物。成都琉璃廠到明代起，本土的低溫玻璃開始被稱之為“料器”。在古代中國，玻璃制品并沒有實(shí)用性，因此不以質(zhì)地堅(jiān)實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，成都琉璃廠工程，而是更多的考慮工藝價(jià)值，所要求的是視覺感官與藝術(shù)性，即使到了清代，仍舊是以燒制低溫玻璃為主。之所以始稱料器，是與工藝流程相關(guān)，前文中提起過，琉璃采用的是二次燒造工藝，而玻璃是一次成形。所以，在玻璃的燒制過程中需要向玻璃溶液中添加著色劑，溶液冷卻前一次成形，而無須再上釉。由于當(dāng)玻璃制造工藝滿足批量生產(chǎn)的時(shí)期，一般都是先準(zhǔn)備好各種顏色的“料棍”，制作時(shí)熔化所需顏色的料棍即可，此時(shí)制作出的產(chǎn)品就是我們所說的“料器”、“料珠”。


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