百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。電話委托接尸，親屬應(yīng)將逝者姓名、年齡、死1亡原因、死1亡地點(diǎn)、代辦人姓名、關(guān)系、地址、電話等詳細(xì)情況與殯儀館業(yè)務(wù)人員說(shuō)清楚。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

壽衣知識(shí)

壽衣就是給逝者穿的衣服。

現(xiàn)在，壽衣品種和花色已呈多樣化，人們?cè)谔蕹饨ㄔ闫傻耐瑫r(shí)，對(duì)民間的風(fēng)俗習(xí)慣加以研究和改良，以滿足喪家各種不同消費(fèi)層次的需求。

壽衣在款式上也有性別、年齡的區(qū)別，其中性別差異明顯而年齡差異些微。現(xiàn)代火葬程序檢查確保尸l體的所有裝飾品已移除，這個(gè)程序不會(huì)在英國(guó)進(jìn)行，詳細(xì)請(qǐng)見下文火葬儀式一般在火葬場(chǎng)舉行，那里包括一個(gè)或多個(gè)的火化爐或火化“Retort”。按照民間習(xí)俗，我國(guó)向來(lái)把老年人的喪事當(dāng)作喜事來(lái)辦，因而有'紅白喜事'之說(shuō)，因此老人的壽衣也往往采用鮮艷、花俏的顏色。壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛，因化纖面料在焚化過(guò)程中會(huì)燃成液體，不僅影響骨灰的質(zhì)量，而且會(huì)造成環(huán)境污染，故一般壽衣不采用化纖面料制作。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。6、逝者家屬未留下聯(lián)系方式，也未告知服務(wù)員離開現(xiàn)場(chǎng)，致使服務(wù)員無(wú)法與家屬取得聯(lián)的，或雖然留下聯(lián)系方式，經(jīng)聯(lián)系家屬后又不能按時(shí)到現(xiàn)場(chǎng)的，將按殯儀館的相關(guān)工作流程對(duì)遺1體予以處置，不予等候。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

引魂亦稱“討五俗”，古代喪俗。把裝有糧食的瓶子與口袋放進(jìn)棺1材隨葬，謂之“引魂”。此俗始于商封時(shí)期，后民間沿襲成為用裝有糧食的瓶子和口袋隨葬，使死者不受饑餓。

選吉穴、打金井相墓，選吉穴是喪l葬禮儀中的重要一俗，淮安民間認(rèn)為祖上墓穴選擇的好壞，對(duì)下代影響極大，如果祖墓葬在風(fēng)水寶地上，則下代高官厚祿，甚至可以登皇位。奉獻(xiàn)給死者花圈或者花籃在如今已經(jīng)逐漸演化為喪禮活動(dòng)的一種吊1喪禮節(jié)和內(nèi)容。如果祖墓風(fēng)水不好，則家境敗落，人丁也不興旺，故在殯葬時(shí)一定要請(qǐng)風(fēng)水先生或陰陽(yáng)先生選擇“吉壤”，陰陽(yáng)先生根據(jù)晉代郭璞所傳的《葬書》相墓術(shù)，用羅盤為卜具，觀其“陰宅”周圍的地形，風(fēng)向，水流等形勢(shì)，以避禍得福為標(biāo)準(zhǔn)，選擇墓穴。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。喪事禮儀知識(shí)停尸儀式他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護(hù)下度過(guò)生命中最后的時(shí)刻，這叫做'挺喪'。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

無(wú)論是棚里棚外的挽聯(lián)，不拘字?jǐn)?shù)多少，可隨意而作。靈1堂里放兩張桌子，一大一小，大者稱“大殿”，小者稱“小殿”，大桌上供豬頭、公雞、鯉魚、饅頭、糕點(diǎn)及各種水果，豬鼻孔里要插蔥。壽衣的種類應(yīng)該說(shuō)壽衣從廣義上理解，品種是不計(jì)其數(shù)的，逝者家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式、面料(易造成污染的面料除外)。也有的用整豬整羊作祭品。小桌上放酒壺、酒杯、碗筷、燒紙等。祭桌放喪盤、倒頭燈，事前備好裝著麥穰等物的白布拜墊，供吊客磕頭用，兩旁排列許多小型拜墊，供小孩趴棚用，趴棚的小孩多為死者族中輩份晚的男孩，人數(shù)愈多愈好，輩份愈晚愈好，這說(shuō)明死者福壽雙全，族中人丁興旺。